日本《究極 美 body 中出し チア リーダー 山手 栞》2行目ライン
究極 美 body 中出し チア リーダー 山手 栞あらすじ
一五（一九九）
子貢がこた(🖼)え(🗣)た(📊)。――
三(👤)六（(📚)一(🐷)八三）
○ 聖人・君子(👶)(zǐ )・善(shàn )人＝＝孔子のいう聖人・君(jun1 )子(zǐ(🚽) )は(🍃)常に政治と(🍍)いうことと(📌)関係がある。現に政治(zhì )の任に当(dāng )つている(🈲)と否とにかかわらず、(🗼)完全無欠(🏼)な(✳)徳と、自(zì )由無碍な為(wéi )政能力をも(🌞)つた人が「(👕)聖人」(👚)であり、それほどではなくとも、理(🔬)想(🎭)と(➿)識見とを持ち(🎲)、常(🚰)に(🌹)修(🚄)徳(🚬)にいそしんで(🎂)為政(zhè(✝)ng )家として恥(chǐ )か(😪)しくない人(❌)、少く(🔞)とも(🥦)政(💤)(zhè(🦑)ng )治(👓)に志(🏒)して修(🏳)養をつんでいる人、そ(➡)う(🔬)いう人が「君子(zǐ )」な(🛰)のであ(👶)る(⬜)。これに反(fǎn )して、「善(🐂)人」は(🏌)必ずしも政(zhèng )治(🏆)と関係(🤭)はない。人(rén )間と(💮)し(♐)て(🔱)諸(zhū )徳のそなわつた人という程(🕹)度の意(🖌)味で用い(🌧)られている。
「出で(😍)ては国(❓)君上(🔃)(shàng )長(📝)(zhǎng )に仕える。家(jiā )庭にあっては(💋)父母(🔱)兄姉に仕え(😞)る(🌛)。死者に対する(🚞)礼(lǐ )は誠意のかぎりをつくして行(háng )う。酒は飲(🤥)んで(🛡)もみだ(🦐)れない。――私に出来るこ(🛳)とは(🚞)、先ずこの(🚤)くらいなことであ(🧐)ろうか。」
「正(🧢)面(miàn )切っ(📷)て道理を説(shuì )かれると、(🌘)誰(shuí )で(📮)も(🕣)その場はなるほどと(🧀)うな(🥞)ずかざるを(💩)得ない。だが大事なのは過(guò )を改めることだ。や(🎷)さ(🔇)し(🍴)く婉曲に注(🤳)意して(🌆)もらう(📰)と、誰(shuí )でも気(qì )持(🈯)(chí(🕴) )よくそれ(🥚)に耳を傾けることが(🍢)出(🔆)来る。だが、大事な(🔬)のは、その真意のあるところを(💴)よ(⚾)く考えて(👷)見ることだ。い(🤮)い(🎧)気(🈂)になって真(🚅)意(👦)(yì )を(🎠)考えて(📷)見ようともせず、表面(❎)だけ従って過(guò )を改(🌠)めよう(🙈)としない人(rén )は、私(sī )には(🤪)全(🎽)く(👎)手のつけようがな(😄)い。」
二(🚱)(è(🚡)r )（二(èr )〇七(qī(🍺) )）(🛬)
「熱狂(kuáng )的(de )な人は(🕶)正直な(🏋)もの(🔸)だが、その(😬)正直さがなく(🧠)、(👆)無知(🌹)な人(🎵)は律義なものだが、(🧘)その律儀さがなく、才(👔)能のない人は信(🌝)実(shí )なもの(👩)だが、そ(🍯)の信実(☕)(shí(🎓) )さが(📀)ないとすれば(🏘)、もう全く手(shǒu )が(👉)つけられない。」
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