「ぢや、(🗑)齋藤(🎁)案に從ふ(♑)こと(🔀)になるんです(👛)ねえ。」
地主の家へ行つた方(fāng )は(💄)、家の中(🍎)(zhōng )から野(yě )良犬(🕺)でも「たゝき出(chū )される」やうに、上り(✂)端に(👒)腰も(🧡)かけ(😺)させずに、そのまゝ「たゝき(🤹)出(chū )」されて、戻(👅)つてき(🀄)た。
源吉は齒(chǐ )をギリ(🛀)/\(👟)かんでゐた。くやしか(🦆)つ(📁)た。憎い! (🍊)たゞ口惜(🤶)し(🕜)かつ(🖲)た! た(🦐)ゞ(👯)憎(♍)くて、憎くてたまらなか(💰)つ(💨)た。源(🎢)(yuá(🙂)n )吉は始(📂)めて、(😲)自分たち「百(bǎi )姓」と(🐮)いふものが(🗄)、ど(👪)ういふも(🧐)の(🐁)であるか(🌞)、といふ事が分(💫)つた。――「死んでも、野郎奴!」と思つた(💨)――(🍽)。源吉は、ハツキ(👎)リ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ(🛩)! (🔒)食ひちぎつ(💏)てや(🏭)つ(🍒)ても、鉈で頭をた(🥑)ゝき割つてや(🔮)つ(🚬)ても、顏(😍)の眞(🏕)中をあ(🈚)の(⛳)鎌で(🍱)滅(miè(💽) )茶(chá )苦(kǔ )茶(chá )にひつ(🏥)かいて(👸)や(🍴)つて(🍷)もまだ足(zú )りな(🚧)い「(🦔)敵」を、ハツキリ(🦎)見た。そ(👚)れが「巡(🧘)(xún )査(🌻)(chá )」といふ(💆)も(🗜)のと、手をくみ合はせて(🚘)ゐる「からく(🗜)り」(🚸)も! ウム、憎い! 地主の(🈂)野郎! 源吉(🚚)は(🥪)齒をギリ/\かんだ(✔)。
十二、三臺(🕥)もの馬(mǎ(🍰) )橇が鈴を一せいに、雪の廣(🕷)(guǎng )野に、おつ(💨)ぴらに(🎈)響かせながら、前や後が時々呼(hū )びか(🐱)はしたり、物(🍦)々しく(🔑)、精一(yī(🌓) )杯に一(😠)散(sàn )に走つて(🐲)ゐるうちに、それ(🚹)が、不思議に、こそくな百(📺)(bǎi )姓(🚜)達の氣持(✳)(chí )を(🈚)、グン/\殺バツな、誰でも、なんでも來い、とい(🕙)ふ氣持に引き(👺)ず(🤰)つて行つた(🥤)。四(sì )十(🚷)をずつと過ぎてゐる、普(🕡)段は(🎀)おとな(🗒)し(📠)い(🔽)房公さへが(🕍)、
誰(shuí )もなかつた。
幹(🕷)部の百(bǎi )姓と、校(xiào )長(zhǎng )先(👑)生(🦊)とは、す(🛫)ぐ(🛏)この(🚮)結(jié )果を、(🆗)村(cūn )中(🚆)の(🍔)百姓(xìng )に一時も(📪)早(zǎo )く知らせて、皆を(🍏)極(jí )度に激(🚃)(jī )昂さ(🕍)せ、その滿(mǎ(🥉)n )潮に乘(ché(🧤)ng )つた勢(shì )ひ(👊)で、やつての(😽)けなければ(🍽)ならないことを相(xiàng )談した。――(🌅)「鐵は赤(👆)いう(🚰)ちに」! そして、一方、先生(shēng )が町へ行(⛺)つ(🕯)て、賣(🏥)(mài )却の交(🐰)渉を濟ま(😾)せて置くこと(👃)が、勿論必(bì )要(🆚)(yào )な緊(🤾)急事だつ(☕)た(😭)。
「(🕹)お(🚹)前(qián )さん!」母はびつ(😁)くりした(📨)。
「糞で(🙏)も(👁)喰(cā(🐞)n )へツ!」石山(🈵)はそのまゝ表(🔝)へ出てし(👦)まつた。
石(🥤)山(🏂)が下(🏃)りると、す(🤫)ぐもう一(🐺)(yī )人が壇(tán )に上(🐡)つた。まだ(🔠)二十一(💻)、二のヒヨ(🚰)ロ/(🔊)\した感じのする、頭(💈)の前(📟)だけを一寸(⌛)の(📈)ばし(🤞)た男(🎺)だつ(🌞)た。が(🌠)、案外力のこもつた聲で、(🙎)グン/\(🥏)、簡單に(😁)、ものを云(🍟)つて行(🕒)つ(🛣)た(🔱)。大體(⛓)に於い(⬛)て、石山の云ふこ(😳)とを認(🧛)め、直ちに小(xiǎo )作料減(jiǎn )率(🍣)の請求を、全部の署名をして、地主(zhǔ )に「嘆(🏘)願」することにしてはど(🤩)う(🕜)か(✳)、(🕺)といふ(😆)ことを(🕹)云(yú(😱)n )つ(✉)た(🕑)。齋(zhāi )藤(🍹)と(🏮)い(🔯)ふ兵隊歸(guī )りの若(📇)者だつ(😏)た。
源(yuán )吉は(🍛)あいまいな(🐚)返(fǎn )事を(🦒)した。
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