よ(🏬)きかなや、
「(🕋)有(👐)能(🏃)にして無能な人(🍓)に教え(♎)を乞い、多知にして少(🌷)知の(💲)人に(👎)も(🕊)のをたずね、有っ(🍐)ても無きが如く内に省み、充(chōng )実して(🙆)いて(❓)も空虚なるが如(🏰)く人にへり下り、(🌗)無法をい(⏹)いかけられても相手になって(🏁)曲直を争(🎨)(zhēng )わない(🎸)。そういうことの(🦐)出来た人(rén )がかって私の友(yǒu )人(💡)に(🐉)あったのだが。」
○ 孔子(zǐ )が諸国(guó )遍歴(🛶)(lì(🏌) )を終(zhōng )つて(🍶)魯(🔰)に帰(🃏)つたのは。哀公(gōng )の十一年で、(🔙)六十(shí )八(bā )歳の時(✏)(shí )であつた(♍)が、その(🏪)後(hòu )は、直接(🌥)(jiē(⬜) )政(zhèng )治の局にあ(🆖)たることを断(😯)(duà(🏕)n )念(🌄)し、(👷)専(♊)心(🧦)門人の(👀)教育と、詩(💸)書禮(➕)楽(lè )の整理と(👴)に従事(⚓)したのである。
つつしむこころ(🆑)。
「音楽が正しくなり(🧚)、雅(yǎ )がも頌しょう(🏭)もそれ(🛷)ぞ(🍝)れその所を得て(🐵)誤用さ(🐀)れないよ(💑)う(🍆)になったの(🤫)は(😞)、(🚬)私(sī )が(🚰)衛から魯(🥩)に帰って来(lái )た(🔨)あとのこ(📿)とだ。」
○(🐥) 政治(zhì )家の(♟)態度、顔色、(🐵)言語(yǔ )というものは(🛺)、いつの時代(dài )でも共(gò(👐)ng )通(🈁)の弊があるも(🏵)のらしい。
○ 以上(🧑)(shàng )の三(sān )章、偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の編纂(🥒)者に意あつ(👝)てか、(💩)孔子の門人(🕐)中(👤)(zhōng )最も目立(⚾)(lì(🚡) )つている顔渕(🛑)と子路と子貢(🦗)の三人をつぎつぎ(🔚)に(😶)と(🍩)らえ来つて(🆙)、そ(🥥)の(⛎)面目を躍(🕸)如(🌱)たらし(🥦)めている。この三章を読(dú )む(💶)だけでも、す(⛩)でに(⤵)孔門(📇)の状況(kuà(💿)ng )が生き生き(🔐)とうか(👤)がわれ(💤)るで(🛂)はないか。
色よく招く。
二(⛑)二(📜)(èr )(二二七)
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