日本《えろ 画》2行目ライン
えろ 画あらすじ
大河は第(🍻)五室の(🐏)列の一(yī )番う(🌿)しろに(🤷)すわ(🦗)っていた。しかし、ただ(🏥)静(🔓)(jìng )かに瞑目めい(👐)も(🤼)くしているだけで、(🤢)その顔(♋)からは、(🛩)かれの(🎀)気(🈺)持ちが(😍)ど(😿)う動(⛏)いているかは、すこし(🚋)もうかがえなか(🏮)った(🛶)。
と、(➰)先生は、(📮)かな(🎠)り(🐄)間をおい(🍒)て(🧣)か(🌸)ら、つ(🏄)づけ(🎿)た。
(🧐)飯島は(🥌)、(👖)い(⏹)かにも得意ら(🔬)しくこ(🚅)た(🐴)え(📶)た。
朝倉先生は、かつ(⛹)て次(🔳)郎に、「(🛏)現在の日本(🥇)の指導層(🔥)(céng )の(🔫)大多数は、正面からは全く反対(duì )のでき(🏬)ないようなことを理由にして、自(🚒)分たちの立場(chǎng )を正(🙊)当化し(🎶)たがるきらいがあるが、そうした(👞)ずるさは(🦍)、ひとり指導(dǎ(🚼)o )層だけ(🍓)に限(xiàn )られ(🏴)たことではない(🛢)ようだ。たいていの日本人は、何かとい(🤘)うと、表(👝)面堂(🚟)々とした理(🆗)由(📘)(yóu )で自分(fèn )の行(➗)動を(🛍)弁(💃)護(🥈)したり、飾かざ(🍿)った(📐)りする(🚔)。しかも、それで他人をごまか(🗳)すだけで(🛴)なく(💓)、(💧)自分(🏡)自身の良(liáng )心をごまかして(🌵)い(🔖)る。それを(🎽)ずるいなどとはちっとも考(🐄)え(🤷)ない。これはお(👰)そろしい(📸)ことだ。友(🛄)愛(🎂)(ài )塾の一(🧀)つの(🥒)大き(👕)な(😿)使(🏌)(shǐ(🙊) )命は、共同生(🙎)活の実践(✋)じっ(🚏)せ(📋)ん(😸)を通(🥂)じ(😙)て、青年(🈹)た(👈)ちをそうした(⛲)ずるさから救い、真理に対してもっと誠(🤱)実(✴)な(👑)人間にし(📞)て(🕳)やるこ(🕦)とだ。」という(🕥)ような意味のことを、いったこ(😌)とがあったが、次郎は、便所(suǒ )の(🍢)中(🌓)(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見おくりな(🤹)がら、その(⚪)言(😱)葉を思いおこし、(🚷)今さらのよ(🌗)うに(🚇)、大きな困(kùn )難(nán )に(🔹)ぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
次郎は、朝(👬)(cháo )倉(👿)先生らしくない詭弁き(📤)べんだという気がしてさびしかった。かれは語気(qì )を強めて言った。
み(🏯)んなは、し(🐛)ずかに(🚎)眼を見開いた。窓(chuā(🤓)ng )のす(🐶)りガラス(📝)はもう(🚵)十(🎨)分明る(🎠)くなってお(💏)り、(🥩)ほのかな(🥞)紅をさえとかし(📯)ていた。
凍こおりついたよう(🕗)な(🛐)冷た(⏳)い空気をやぶっ(📸)て、板木が鳴りだした。そと(👗)はま(📰)だ、(🏽)真っ暗である。白木綿しろ(🆙)もめんの、古(gǔ(🐫) )ぼ(🖖)け(🏆)たカー(🐶)テンのすき間か(🏤)ら、(🤾)硝子(zǐ )戸ガラス(🗳)どごしに(🛶)、大(🌭)き(⌛)な星(xīng )がまたたいて(🆘)い(🌏)る(👸)のが、はっきり次(📐)郎(❗)の(📵)眼(📟)に映(yìng )った。
こ(🛌)の一週間は、塾(shú )生(shēng )たちにとって(🐝)は、ま(😈)ったく奇(👭)妙(miào )きみょうな感(gǎn )じのする一(✋)(yī )週(😊)間だっ(💚)た(🕙)。朝倉先(🐭)生夫妻(🐻)(qī )も、次郎(láng )も、生(👍)(shēng )活の細部の運(yùn )営に(🦖)つ(🍋)いては、(😮)自分たち(☕)のほう(😦)からは、何(hé )ひとつ指図さ(🧙)しずをせず、また、塾生たち(🍔)から何かたず(🔧)ねら(🎛)れても、「(🔅)ご(🤽)随(💑)(suí )意ずいいに」と(💌)か、「適当に考(🏐)(kǎo )えてやってくれたまえ」(🏺)と(👝)か、「(🗨)みんな(📹)でよく相談(🔽)し(📭)てみ(😡)るんだ(🌜)な」と(🍩)かいっ(🌵)たよ(🐒)うな返事をするだけだったので、とか(⏩)くかれ(🚡)らは(🚝)とまどいし(🎩)た。中に(🙆)は(🐔)、それをい(⚽)いことにして、ずるくかまえるも(🥚)のもないではなかった(🔤)。その結(jié )果、む(🌭)だとへまとがつぎつぎに(🥖)おこり、かれらの共(gòng )同(tóng )生(🍗)活のす(🐖)がたは、見(jià(🎬)n )た眼め(📑)には決していいも(🖋)のではな(🤼)か(🎰)った。時には(📐)、不(🏠)規律と怠慢(màn )たいまんだけが塾堂(🚤)を(😆)支(zhī )配(pèi )しているの(👷)ではない(📱)か、と疑われる(🍆)ような場(🚽)面もあり、(🤣)もし学(xué )ぶことより(🦆)も(🚬)批評(píng )することに(💛)より多(duō )く(🛠)の(🦉)興(xìng )味を覚え(⛽)ている参観(😏)者がたずねて来たとした(🕊)ら、その人(🚠)(ré(😘)n )は、批評の材料(liào )をさがすの(🥄)に、決して(🚼)骨は折(💷)(shé )れなか(✡)っ(📍)たであろう。
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