(😓)季孫(🌮)きそん、叔孫しゅくそん、(🚇)孟孫もうそんの三氏は、ともに(🐂)桓公(gōng )の血す(🕚)じをうけた魯(lǔ )の御(🌑)三(🚖)家で、世(shì(🧥) )にこれ(🎟)を(🚠)三(sān )桓かんと(💾)称し(👥)た。三桓は、代々(🏺)大(🤧)夫の(🍚)職(zhí )を(🌏)襲つぎ、(🖲)孔子の時(shí(🥣) )代(dà(😯)i )には、相む(🍑)す(🖨)ん(🍁)で政治をわた(🎲)くしし、私財を積み(👥)、君主を(🤫)無視(🔫)し、(🉑)ある(🎨)い(😧)はこれを(🌩)追(🦗)放するほど(👈)、専横のかぎり(🏧)をつく(🌰)して、国(guó(🌃) )民怨(yuàn )嗟の的になっていた。
((🥙)もし、(🈴)孟(🏏)(mèng )孫氏に、はなはだし(🌾)い(🐜)僭(jiàn )上(🏃)沙汰(🕺)でもあれば、それ(✏)は孟孫氏一家の問(🕚)題だけ(📉)でなく、魯(lǔ )の国(📯)の問題であり、ひい(➗)て(🕍)は天下の道義を紊(📀)(wěn )ること(🎽)に(🤢)もなる。それに、万一、自分(📅)に一(yī )応の相(xiàng )談(😌)(tán )をした、と(🕗)でも云(yún )い(🤱)ふらされると(🦊)、これか(🐾)ら(🕔)自分がやって(🌵)行(♏)こうと(⛽)する政治の精神を、傷け(🔠)ることにもなる。出来(lái )れば(🚩)、自(🥑)分(fè(🌥)n )のいっ(👉)た意(yì )味(🐢)を、はっ(〽)きりさして(🏩)置(🐥)くに(😜)越したことはない。しか(🍬)し、祭(jì )典の(📰)計画について(🥃)、直接の相(🚙)談もうけな(🎦)いで、こちらからそれを云い出すのも(🤢)非礼だ(💂)。何(⏫)とか方(🐣)法(📖)はない(💫)も(🏪)のだろ(🕐)う(🎐)か。)
「(📩)どう致(zhì )し(🍍)まして。先生(shēng )のお眼は、(🔱)そ(🔮)れこそいつも(⛲)湖水のよう(🤾)に(🤬)澄んで居ります。」
で、彼は、ある(〽)日(rì )、それと(❗)なく(💞)子(zǐ(👋) )桑伯子について(💞)の(🏼)孔子の感(gǎn )想を(Ⓜ)求めて見た。彼は、(🤒)もし孔子(👤)に(📴)諷(fěng )刺の(🎮)意志(zhì )があれば、(🗯)子桑(🥈)伯(bó )子のことか(📧)ら(🕎)、自(📍)然、話(huà(🍞) )は自分の方に向いて来る、と思ったのである。ところ(👄)が、孔子の答えは(🐻)極めて(🅿)あっさりしたも(📜)のであ(🔭)った。
「それ(🔛)はあります、しかし、それがど(🎬)うも、あまり馬(🏜)鹿げたこと(🚡)でございまして。」
門(📶)人(rén )たちは、三度顔を見合せ(🛳)た(🍖)。し(🎭)かし、彼(bǐ )等(🍨)の(🐤)視線(xiàn )は、今度(dù )はすぐばらばら(🥝)になって、(⬆)めいめいに自分たちの足さきを見(🐖)つめ(🌷)た。孔(🏸)子は(🤔)つづけた。
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