(🔙)どうして(🤑)こん(🎅)な言い伝(♓)えを皆さ(🔚)んの前に持ち出したかと言(yán )い(🙊)ますに、年(nián )若いころの(🦁)わたしが(🐧)目じるしとしたものも、(🍻)ちょう(⛓)ど(🏃)あのははき木に似ていたか(🎞)ら(🏤)です。行(háng )っても行(háng )ってもそれは遠く(🚴)なる(🙊)ばかり。そ(⛏)れ(🌨)ほど(🏛)わ(🛶)た(🧜)しの踏み出し(👰)た(🍥)ところは歩きにくい道でした。どうか(🥘)して心を(📪)入れ替えたいと思いまして、上(🛐)(shàng )総か(🔄)ずさの国、富津ふっつと(🛡)い(🌉)うとこ(📥)ろに保(bǎo )養に(🔜)行って(🔍)いる知り人をた(😦)ず(🏴)ねながら、小(xiǎ(🥑)o )さな旅を(🤴)思(sī )い(㊗)立ったことも(❎)ありま(🏋)す。
五(📵)月の菖(🚟)(chāng )蒲しょ(⤵)うぶが男の子(zǐ )に(🥧)ふ(😼)さ(🐃)わし(🤶)いよう(🌾)に(🕐)、(🔼)桃の花(🤞)は(👱)おのずか(😏)ら少(🚸)女にふ(😴)さわしい。長(zhǎng )い花ぶさ(🖍)をうなだ(🕒)れ、花(🎣)べんの(👸)胸をひろげて、(🏘)物思いに沈(🌂)んだような海(hǎi )棠かい(🃏)どうのすがたは(⤵)、とうてい少女のものでは(🥥)あり(🕖)ま(🛰)せん。茶色で、(⛔)や(🏸)や赤み(📀)を(🎬)帯(❣)び(🐐)た枝(zhī(😰) )の素生すばえ(🎙)に(📤)堅くつけ(🍛)たあの桃のつ(💷)ぼみこそ少女(nǚ )の(🚓)もの(💅)です。二(🔠)(èr )尺にも三(sān )尺にも及(jí )ぶ(😺)ほ(🙆)ど勢い(🤑)こんで延(🚭)びてきているようなその素(🤢)(sù )生すばえを(🏚)見たばかり(👚)でも、お(📞)い(😎)先(xiān )こもる少(shǎo )女(nǚ )の命を思わせる(📖)もの(😛)があります。素(🔠)朴そぼくに(🕵)ふくらんだところはかわ(😂)やなぎの趣に似(sì )て(💧)、も(🔔)っと恥を含み、しかもおとめらしい誇り(🦈)を(🍖)みせている(🙊)ものは桃(🐕)(táo )のつぼみで(🐞)す(🙇)。
な(🌷)どと言われますか(🈴)ら、どんな年(niá(🥛)n )ごろの(👴)むすこさ(🖼)んかと思いましたら、(🚢)まだ(📢)小学校(xiào )へかよ(💟)っているほど(😄)の少(shǎo )年でした。そんなむすこさん(🈹)が先(👃)生のよう(👁)な年老(lǎo )いた(🍞)人にあることもめ(🏩)ずらしく思い(🏤)ました。
長い(😪)も(🛳)の、仙(➖)(xiān )台(🗳)せんだい地方に(♊)伝(💯)わってきた「さんさしぐれ」の古い歌の節。
さて、(🍕)明(🥔)(mí(🥅)ng )治(⛏)の(🍮)御代(dài )みよと(🤩)な(🔊)ってみますと、栗本(🙄)先生た(👐)ちが新(xīn )しい日本のためにいろいろしたくを(🐠)しておい(😐)たこと(🚷)が、あとになって(🎍)わかってき(⛵)ました。こ(🔘)の(🌴)国を開き、(😘)世界(jiè(🌤) )諸(🍆)外(🏖)国と条(🎛)約をとり結ぶとい(🚥)うことも(🌖)、先(xiān )生たちの(🔚)したくしておいた(🔘)こと(🔵)です。下(🏈)(xià )しも(⏮)ノ関せき償金の(🔹)談(tán )判(pàn )、横須賀造船(chuán )所の建(😦)築、陸軍軍制の改(gǎi )革それらはみな先生(shēng )があの小(xiǎo )栗(🌰)上(👨)野介らととも(🍾)に力をあわせてした(♟)くしておいたことなのです。今(❗)日(rì )横須賀に日本の船(🌗)を造(🍊)ったり修(🍚)(xiū )繕したり(🍈)する(⬛)所(🍥)があって(⏩)東洋(yá(🌖)ng )に一つの名(🔭)物(🐁)(wù )のようなドックがあるのも、もとをただせば先生たちが(🏒)徳(👅)(dé )川(💼)の世のあとしまつをしながら(😝)、(🗾)よく「しん(🍡)が(👆)り」(🎣)をつとめて(🦇)行(háng )ったそのおかたみでは(📴)あり(🙉)ますま(🖱)いか(🌪)。いったい、徳(📯)(dé )川の世(shì )の末(mò )にあ(👠)った(🌊)ことは(🐒)大(🏖)きな(🍂)黒幕のうしろにか(💍)くれ(♍)てしまって、そ(🖱)の(🤗)舞台の上(🌼)で働いた人たち(🛺)の辛苦もほねおりも現われませんから、世(✴)の中に(🤹)それを(🐚)知(zhī )るも(🛤)のも(⛽)少(shǎo )ないの(📳)です。しか(🦖)し、先生は自(zì )分(fèn )の手(shǒu )がらをじま(🎈)ん(🆚)するような人ではなく(🗑)、ど(✌)こまで(🌍)も徳川時代(dài )の(🏫)「し(👜)んがり」とし(⏱)て、本所(💋)ほ(🐿)んじょの北二葉町(🦔)き(👤)た(📵)ふたば(🛐)ち(🚺)ょうというところ(🌴)に(😲)退き(😨)、髪の白くなるまで(🥡)徳(💲)(dé )川(🌑)の世の中を見(jiàn )送り(🌞)まし(♊)た。
長いも(🦀)の(🏑)、仙台せんだい地(dì )方に(🦄)伝わってき(😘)た(🗼)「さんさしぐ(🔇)れ」の古い歌(🙋)の節。
(🏷)そこまで行(háng )き(😁)ま(🆓)すと、(💣)ちょうちんをつけて出(chū )迎(🏍)え(🎫)てくれる人(rén )に会(huì )いました。声をかけてみ(🅱)ると、(🔼)以前にわ(🚡)が家(🛑)へ出入(⏳)(rù )り(😉)をしていた男(🛏)(nán )の(🕒)一人で(🧀)す。そして、わた(⚫)しの荷物(wù )を(❓)持とうと(➰)言っ(🆚)てくれるのです。もとも(👉)とわ(📀)が家(🙃)の先祖はこの地方のために働いた人たちで、村(🚢)も先祖が(🔐)開(🧙)(kāi )き、寺(🦌)(sì(🏤) )も先(xiā(📗)n )祖が建てたとい(🔅)うくらいで(🎺)す(🏳)から、そういう古くからの気(🎭)風(🔇)(fēng )が伝わっていて(📞)、な(🛴)んにも(🐊)土地のために尽(jìn )くしたことのない一書(🐸)(shū(🤕) )生ま(🚶)でがこん(🛸)な出(💙)迎(👴)えを受けること(🦍)さえ自分には過ぎたこ(🎴)とのように(❔)思いました。わたしは(📄)足(🎁)を(🍛)ふるさとに踏み入れたばかりで、まだそんな(🚥)父の時(🔉)代とい(🧠)うものが根深(💓)く(🧤)残(👾)っ(👾)てい(💰)るこ(🌓)とをも(❤)思(🤾)(sī )い(🦇)ま(👪)した。
とわたしが(🔓)尋(xún )ねます(👣)と、おさ(🚮)るさんは(✖)小(xiǎo )首をかしげま(🍿)して、
六(💤) 上総(zǒ(🥁)ng )行きの(😚)船が出(🎪)る(⛄)こ(💍)ろ
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