どうして(❣)わた(🕤)し(😴)がこんな(🔴)刀(dāo )鍛冶を知るよ(👜)うに(🦐)なりました(💪)か、まずそのことか(😧)らお話ししましょう。
皆さん(🌦)はこんな話を聞(🎳)いたら(🖌)、さぞ物足(🏦)(zú )らなく思(sī )うでしょうか(🥟)。しかし(🎗)こ(👪)れはこれ(🎮)でいい。若い時分(fè(🚒)n )に先輩に会うこと(🏟)がで(🛂)きて(💔)も、そう(🏮)いきな(📣)り、(🚲)いろいろな話の引(yǐn )き出されるものでもありますま(📮)い。おそら(🥤)く、その人を見(jià(✝)n )たという(🤺)だ(🤨)けにも満足(🚤)(zú )して、若かった日(rì )のハ(🥝)イ(😃)ネは(🏆)そう失望す(👱)ることもなく、自分は自分の(🌅)道を進(🥃)も(🥒)うと(💃)考(🚂)(kǎo )えた(❤)ことでありました(📮)ろう。
「お(🈚)前(qián )さ(🌀)んも(🤘)た(🎺)っしゃでしたか。」
前にも(🥢)お話(huà )し(⏭)した(🏪)ように、木(mù )曾(🖇)の古道は(😽)深(shēn )い山(shān )の(🌊)中にありまして、(🤵)道に迷う(🎠)旅人もすくなくなか(🆘)ったところ(🔯)から、そん(🅱)な言(🗞)い伝(💎)えが生(shē(📦)ng )まれてきたのでしょう(🛰)。ははき(👤)木とは「(🆙)ほうきぐさ」(🔆)の(💈)こと。高(💳)さ四(🌴)五尺ぐらいの(🤹)草。平地(🎰)に(🔮)あってそう(📦)遠くから望まれるものでもあ(🙀)りま(🈳)せん。これはやは(👫)り高いと(🍮)ころから見おろした(👬)感じで、谷底に隠れている山(shān )里の(🧙)草(🏐)の(🏻)ことを言ったもので(🚍)しょう。そのははき(✋)木が(🌬)行っても(💕)行っても(💙)遠(yuǎn )くなるというところに、(🔼)けわしい山道を(🍋)踏(🐔)みな(➡)やんだ(🐳)昔(👱)の人の旅(🤬)の(✏)思(sī )いもあ(🛑)ら(🎴)われていると思います。おも(🎳)しろい言い伝(🐼)えではあり(🕙)ますまいか。こ(👖)の(💨)言(yán )い伝(yún )えにこと寄(🚲)せて、あ(🔱)るかと思(💕)えば(🃏)ないも(🚑)の(🤬)をははき木に(🔂)たとえた古い歌もあ(👪)りますよ。
五(wǔ ) 栗本(🧀)(běn )先生
野菜(cài )や(🌠)草花をそだてることの(🥡)好きな(🈸)姉は(🕙)その裏(lǐ )庭つづき(🤾)の(🦓)畑にうり(😹)を(🗳)植えたり(🔗)、夕顔(🔛)のた(🎋)なを造らせてお(🍝)いたりして、毎朝の(🥙)畑の見回りが何よりの楽(🍉)しみで(🎑)あった(😄)ようで(😆)す。そ(😜)のへん(🔘)か(🅿)ら裏山へかけ(📗)ては、な(🎡)だ(🏞)らか(⏰)な(😳)傾(qīng )斜になっ(🤺)ていました(🈁)から、わたしも細い道を楽しみにして、(🌧)枝のた(🏟)れ(🎦)さがった夏な(🍁)しのかげ、ぶどう(👨)だなのもと、またゆり畑(tiá(🐋)n )の(🐈)間などを歩き回(huí )り(🐎)、年とった百(bǎi )姓(🐺)を(🛎)相(xiàng )手に(🎧)木曾福島の風(🔍)俗(sú )、祭の夜(yè )のにぎやか(🔨)さ、耕作(👀)の(🌬)上(shàng )のことなどを語り(🌊)な(🛄)がら(🧀)いなかのふぜいを味わいました。
さて(🍓)、(👥)高瀬の(📵)兄の代になってみます(🍱)と(💄)、この(🦄)人(rén )は若い時(shí )から早く名古(🐁)屋に出(🌜)(chū )て、新しい(🌍)教育を受けたくら(🎺)い(🐌)ですから(👽)、漢方で造った先祖(zǔ )伝(yún )来(🎶)の薬などを守っている時(🛍)世ではない(🔉)と考(😁)(kǎo )え、家(jiā )も飛び出してし(🐉)まって、東京に出(chū )て(🛃)い(🕳)ろ(👥)い(🏪)ろやってみたとい(👡)う(🎷)こと(⛸)でした。どうでし(🗡)ょう、この(🎛)兄の(🔍)いろいろな試(🏇)(shì )み(🥤)よりも、先(xiā(🥅)n )祖ののこし(♈)た仕事のほう(🏳)が根深かったの(🚓)です(🔪)。古い薬(yào )はいつま(🚭)でも、売(mài )れ(🎫)て、子孫(🅱)(sūn )のものが(♐)よくやって行(háng )かれるばかりで(📝)なく、薬(yào )方(fā(💤)ng )くすりかた(⏳)の番頭(tóu )さんや大(📙)(dà )ぜ(🔭)い(🉐)の(🍪)小僧(sēng )さ(👝)んたちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろ(🕓)いろやってみ(🕑)た末(mò(🏎) )、(🤚)もう一度住み(🎣)慣れた屋根(gēn )の(🎩)下に帰ってきて、黒光りのする(👴)ほど(👶)時代(dà(🚈)i )のついた(👫)大黒(hēi )柱の(🍷)わきにすわ(🅿)ってみ(🦄)て、先祖(✈)(zǔ )のおそるべき(🥊)こと(🚣)を知ったそう(🎆)です(🧔)。なんと、くりめしの好(🏠)き(💭)な橘翁さまはその画像の中に(🖐)残って、子(📗)(zǐ(⚫) )孫(sūn )の末(🍌)を見守っていて(🌜)くださるこ(📯)とで(🔴)しょ(🏗)う。
老人はわた(🅱)しのよう(🎬)な年のちがっ(👯)たもの(🚚)をもよ(💂)ろこんで迎(😠)えてくれ、い(🏺)ろいろ(🕕)な(🍩)話(🎓)(huà )を(👁)してくれま(🦊)し(🧞)た(🍡)。刀剣の(🥋)ことを書(🏼)いた本(🙈)などをも(📂)出して(🌦)見せて(⛽)くれました。その中には(🏑)古刀と新(😗)刀の歴(lì )史が図でわか(🐣)るよう(😯)に説き明(míng )か(🦊)してありましたが、それぞれの流儀(✅)のちがい(🍢)と言い(🍝)ますか、図に(🥞)あ(🚃)らわれた(🐭)焼(shāo )き(🍝)刃の模(😿)様(🥎)がちょうど海の(🐥)岸(🚓)に(🚈)寄せ(🐡)てはか(👵)え(🔳)る(⏸)潮の花(🎿)(huā )の紋のよう(🦀)に見えました(📦)。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛冶の気(qì )質をよくあらわすものも(🐹)ありません。あるものは(😰)すなおに、ある(🦖)も(🚀)のはするどく、あるものは(💉)花やかにというふうに(👦)。
海が鳴(míng )ります。
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