先師は(😓)、温かで(🚷)、(🕕)しかもきびしい方であっ(🤪)た。威(🤼)厳があって、しか(🦈)もおそろしくない方(⛪)であ(🥠)っ(💏)た。うやう(👥)やしくて、しかも安らかな方であった。
「仁というも(🧛)のは、(🌑)そう遠く(🎅)にあるも(🍃)のではない。切実に仁を求(🐃)め(📯)る(🅱)人には、仁は刻(🐇)下に実現さ(😄)れるのだ。」(😘)
先師(🔭)(shī )に絶(🈯)無(wú )とい(🏊)える(🈵)ものが四(⏹)つあ(🙎)っ(🛂)た。そ(🈲)れは、(🐩)独善、執着、固陋、利(🦃)己である。
一(🍻)六(💏)(liù(🦆) )(二〇(🤐)〇(🏈))
○(🍔) 孔(kǒng )子(zǐ )と顔淵(🆓)とのそれぞれ(⛄)の面目(🔶)、並(🐆)に(💋)両(liǎ(🎇)ng )者(zhě )の結(jié )びつき(🚹)がこの一章に躍(yuè )如と(🐸)している。さすがに顔淵(🆙)の言葉であり、彼(bǐ )ならで(📒)は出(📯)(chū )来(🌺)な(🎽)い(💝)表現で(🚝)ある。
二七(qī )((🎖)二三二)(🏐)
(👣)先(🚻)(xiān )師(shī )は(😹)、喪服を着(zhe )た人や、(🦀)衣(🈚)冠束帯をし(👨)た人(rén )や、盲(😶)(máng )人(🌯)に出(chū(🚾) )会(huì(🍎) )われ(⛵)ると、相手(shǒu )がご自(🔡)分(fèn )より年少(shǎo )者のもので(⛪)あ(🏉)っても、必ず起って道(dào )をゆずられ、ご自分(💷)がその人た(😐)ちの前を通られる時(🍦)(shí(🔉) )には、(⬅)必ず足(zú )を早(🚇)められ(🎖)た(🔏)。
先師はそれだけいっ(🌴)て退(tuì )かれた。そのあと司(😛)敗は(🈸)巫馬(mǎ(🏎) )期ふばきに会釈し、(🏰)彼を自分(fè(🚥)n )の身(☔)(shēn )近かに招いていっ(🌠)た。――。
○ (💓)同(🏰)(tóng )姓(🌲)==(👔)魯の公室(📥)も(😵)呉の公室も共(💑)に(🌻)姓は「姫」(き)で、同姓(xìng )であり、(🔜)遠く祖先を(🏫)同(tó(⌛)ng )じくし(🔬)た。然(🌅)るに、礼に(🕳)は血族結婚を絶(jué )対(🐇)にさけ(🐣)るため、「同(🕎)(tóng )姓は娶らず」と規定しているのである。
○ 天下(🗡)==当時はまだ殷の(📥)時代で(💗)。周(🤐)室(shì )の天(tiā(💚)n )下ではなかつ(🗡)たが、後に天(tiā(🐄)n )下(🏋)(xià )を支配し(💤)たので、この語(yǔ )が(🦊)用いられ(👓)たので(🐦)あ(🚁)ろう。
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