六 古着(zhe )屋の亭(🌠)主ていし(🐑)ゅ
鹿(👇)(lù(📪) )野山(✡)は上総かずさと房(fáng )州の両(🐵)国にまたがってい(🎈)る(💙)山です。わたし(👃)の越(🈴)(yuè )した峠(gǔ )はその山(shān )つづきで、峠の上に(📬)一軒屋のあるようなところ(📚)でした。通(🎎)(tōng )る人もまれ(🕚)でした。わたし(🦁)は(🧡)それよ(📁)り以(yǐ )前(📱)(qiá(🌹)n )に伊賀(🍈)いがと近(🎍)江おうみのさ(📦)みし(🔛)い国境くに(✉)ざか(🍦)いを歩(🎑)いて越(🖱)し(🛑)たこともありますが、(🎌)鹿野山(shān )の峠道(dào )は(💕)も(🐠)っとさみしい(🚾)ところ(🎴)でした。
わが家の墓地は(💳)村の裏側にあ(🧥)る古(gǔ )い(🦉)丘(qiū )の上(🆗)で、永昌(🗑)寺えい(📍)しょうじと(💽)いうお寺の境(jì(🌃)ng )内(🐃)につ(💊)づいたところ(📀)にあります。すぎ(👅)の木立(😗)ちの間から、浅(😃)い谷(gǔ )の向こうに木(mù(🚐) )曾らしい(⚪)石をの(😹)せ(🛁)た人(🕳)家(📅)(jiā )の板屋根(gēn )、色づい(📠)た柿(🎋)かきのこずえな(🌪)ぞ(⛅)が見えるとこ(🚰)ろです。大(🥙)(dà )黒屋(wū )だいこ(❌)くやとか、八幡(🌌)(fān )屋や(🗡)わたやとか(🥩)、その他(tā )いろいろな屋号(hà(🎽)o )の(🌹)ついた家々のこ(😓)けむしたお墓(mù(🛰) )が並んだわきを(🔮)通って(📵)、すぎの枯(kū )れ葉(🗣)(yè )の落ちて(🤒)いるし(🛫)めった土をふんで行(🧜)(háng )くだ(👆)けでも、なん(🎢)と(🕴)な(👕)く心(xī(🍭)n )の改(🚰)まってくるようなところ(🚑)です。そ(🧛)の墓地の突きあた(📪)りに、ど(🙎)まんじ(👌)ゅうのかたちに小高(🤐)(gāo )く土(tǔ )を盛りあげ(🌳)、青(qīng )々とした芝草(✳)の色もむかしを語(😦)り顔な(💴)のが(🚫)、父の長く眠っている場(🧠)所でした。永昌寺(sì )の本堂(🦂)(táng )で母(mǔ(🏗) )の葬(zàng )儀を(🧒)すま(🗿)せたあ(😨)と、(🆖)遺骨は(📈)父の墓(👫)(mù(🤾) )のわきにうず(😤)めました(💉)から(🧜)、(🤮)同じかたちのものが(🕍)二(èr )つそこに並(💅)(bì(🕝)ng )びました(🥓)。
昔の人がほ(💓)んとう(😟)に(🐰)物(wù )を(🤬)考え(🦓)た場所だという気(🚲)のして(🎾)く(👾)る(🖨)のも、(🤒)その岩壁の前です。わた(🍬)しは古い松の枝(zhī )を通して海(😧)に(😅)映る(🤶)夕日(🐡)(rì )を望(wàng )み(🕡)な(🌗)がら、しばらくそこに立(🎞)ちつくしていたこ(🐸)と(❓)も(📰)ありました。
さて(✡)、(🔫)高瀬の兄(👖)の代(dài )になってみます(⛪)と(🎸)、この人は若い(🏜)時か(💗)ら早く(🐋)名(👫)古屋に(🐾)出(⚡)て、新し(🎿)い教育(🔕)を(📓)受(🙈)けた(⛏)くら(👆)いですから、漢方(㊗)で(🕜)造った先祖伝来(lái )の(🎼)薬(🕜)などを守ってい(🥣)る時(shí )世(shì )では(🏵)ないと考え、家も飛び出してしまっ(🌹)て、東(🧡)京(⛄)に出ていろいろや(🕰)ってみたとい(🗃)うこ(👳)と(☔)でし(🍨)た。どうでしょう、こ(🐷)の(🎿)兄のいろい(🍎)ろな試みより(🧘)も、先祖のの(🕔)こした仕事のほうが根(🌘)深(shēn )かったのです。古(🉑)い薬はいつま(♟)でも、売れて、(🚃)子孫(sūn )のものがよくやって行かれるばかりで(😠)なく、薬(yào )方(🦕)くすりかたの番頭さん(🤼)や(🧘)大ぜいの小僧さんた(㊗)ち(📹)までりっぱに養え(🛑)るのです(📠)。高瀬の兄は(🈁)いろいろやってみた末、もう一度(🛴)(dù )住(zhù )み慣(🕒)れた屋(🗼)根の下(xià )に帰って(📥)きて、黒(hēi )光りのするほど時(shí )代のつい(❕)た大黒柱のわきに(🏿)す(🍩)わってみて、先祖のおそるべ(😁)きことを知ったそうで(🥊)す。なん(🏀)と、くりめしの(🌬)好(🔮)(hǎ(📄)o )きな橘(💅)翁さ(🎍)まはその(🎪)画像の中に残っ(💘)て、子(⏫)孫の末(mò )を見(jià(📀)n )守(shǒu )っていてくださる(🏐)こ(🔴)とでしょ(💄)う。
わ(🕕)たし(📭)がこの(🔑)人を知(🐵)っ(❤)たの(⏹)は、(🧣)その(⌛)く(🐟)つ屋(wū )さんの時代から(🐽)ですが、そ(🐊)れか(😛)らも岩代いわしろの国黒(❔)森くろ(💶)も(🐑)りというところの鉱山の監督になり、次に株(zhū(🎿) )式所の仲買な(😠)かが(🚳)い番(fān )頭(tóu )とも(🔐)なりまし(♎)た。石蝋せきろうの(🌛)製(🐁)造(🏀)職工(gōng )ともな(🎑)っ(🕝)た(🍾)し、針商はりし(🗣)ょうともなった(🛣)し(📼)それか(❌)ら横浜(bāng )へ行き(🐄)ました。そのすこし前(💭)(qián )ですけれど、(🔩)電池(chí )製造の(🏗)助手(💓)ともなりました。ふた(🚵)た(👦)びまた針の(♈)商(⏩)人となって、店(diàn )をやめ(🏉)てから、こ(⛽)んど(👪)は何にな(🌷)っ(📁)たかと言(yán )い(🔡)ま(🥤)すに、まあ(✊)、それも(😣)一(📽)つの何(🚼)(hé )で(🥡)した(✴)――煮染(rǎ(🎼)n )商にしめし(🖊)ょ(🍉)うとな(😠)りました(🔡)。
七 わら(🐝)びと竹の子
九 桃
五 山の上へ来(lái )る(🛡)冬
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