そ(🚃)こ(🆗)まで(🏣)考(kǎo )えて来て、樊(🌩)遅(🧝)はもう一度(⬆)(dù )「違(🛰)わ(📞)ない」という言葉(yè )の意(yì )味(🤝)を考えて見た。
「(💸)1詩(🎠)でも音楽(🍵)(lè(💵) )でも(🐖)、究極は無邪の一語に帰す(💁)る。無邪(xié )にさえなれ(💸)ば、下手(shǒu )へたは下手なりで、まこと(💉)の詩が出来、まことの音楽(lè(🔊) )が(🍐)奏でられ(🥕)るも(🍂)のじゃ(🐡)。この自明の理(👼)が、(🍲)君にはまだ体得(🈁)出来て(🍑)いな(🍩)い。腕は達者だが、惜しいもの(🍬)じゃ(📺)。」
門(✔)(mén )人は、一(⌛)寸う(💔)ろたえた顔(👩)をし(🚜)たが、すぐしゃあしゃ(🚮)あとなって答えた。
彼は、部(📋)(bù(🌟) )屋(wū )の中を歩きまわりながら、しきりに(🎽)小(xiǎo )首をかしげ(🕸)た(⛄)。しかし、しば(🏀)らく歩(bù )き(🐧)まわ(🕖)って(🍒)いる(🐍)うちに(🛄)、少(🚄)し馬鹿々(🧔)々しいよ(🙇)うな(👤)気が(🥪)して来(📘)た。
彼は、しかし、もう(🧤)狼(🌽)(láng )狽うろたえて(🏿)も恐れてもいなか(🌱)っ(🏘)た(🅿)。粛然とし(⚡)た空気の中に、彼はか(📷)えって安堵に(🔽)似た感じを味うことが出来た(♋)。そして、(🗼)もう一度、
その場はそれで(🆙)済んだ。しかし(🏥)仲弓に(🚞)対する蔭口(🚹)はやはり絶え(😡)なかった。いうことが(🕎)なくなると(🤡)、結(😭)(jié )局彼の身分(📪)(fè(🤗)n )が(🙎)どうの、父(🆘)(fù )の素行(háng )がどうのという話(🧦)に(📄)なって行(há(🖤)ng )った。むろん、(🛹)そんな話は、(🤟)今に(🕷)始まっ(🤺)た(🐳)こ(🖤)とではなか(📕)った。実(shí )を(🗺)いうと、(🤭)孔子(zǐ )が仲弓(👬)(gōng )を特に称揚し出(💚)し(🔉)たの(🎀)も(🚑)、その人(rén )物が実(🌱)(shí )際優(📹)れていたからではあった(🖤)が、何とかして門(mén )人たちに彼(🆖)の真価を(🌾)知ら(🚓)せ(🐞)、彼(bǐ )の(💁)身分(fèn )や父に関(🔽)する噂を(🛥)話題に(🔟)させな(🛩)いようにしたい(📛)ためであった。ところ(🏫)が、結(🙎)果(guǒ )は(🖐)かえ(💄)って(🗽)反対の方(fā(🦄)ng )に(🎓)向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほ(📺)ど(🤳)、(🌄)彼(💧)の身(🎰)分の賎しいこ(🎺)とや、(🈸)彼(bǐ )の父(fù )の(⛏)悪行が門人(🏐)た(🙀)ちの蔭口の(🐴)種(zhǒng )に(🏷)なるのだっ(🚥)た。
(礼(lǐ )に(🏊)そむくわけには行(há(🥃)ng )かない(😄)。しかし(🚕)、無(🌶)(wú )道の(🐧)人(rén )に(🚜)招かれ(⏭)て、たとい一日たりとも(🏉)これを(🌝)相た(🎀)すける(👟)の(🙊)は士の道でない。況んや策を以て乗(🦁)(chéng )じられるに於(yú )てをや(🌸)[#「(👶)於(yú )てをや(💃)」は底(😖)(dǐ )本では「於ておや」](💐)である。)(🎽)
彼は真(🤗)心から(🚆)そう云っ(📕)て、孔子の(🕌)部(🕕)屋を(💁)出(chū )た。孔子(🎉)は、(🍩)しかし、(🌬)彼(🐴)の足音が遠くに(🕑)消(💸)え去るのを聴きな(🌗)がら、思(sī(🌏) )った。
子、仲(zhòng )弓を(🚌)謂(wèi )う。曰く、犂(lí )牛りぎゅ(⛏)うの子し、※(「馬+辛」、第(🤢)3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角(jiǎ(⬆)o )よくば(✊)、用うること勿なからんと欲すといえども、山(🚦)川(chuān )其(qí(⬛) )れ(😨)諸これを舎すてんやと。
「5(🍖)父母の(🚴)年(🐑)齢は忘(🍓)れて(🌌)は(🌝)なら(🤴)ない。一(🚖)つに(📰)は(📿)、(🐚)長(🕸)(zhǎng )生(🎚)を喜ぶために、二つには(👯)、餘命(🕖)幾何(🈸)(hé )い(👄)く(🅱)ばくもなきを懼おそれて、孝(xiào )養を励むために(🙈)。」
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