つつしむこころ。
二(🍰)二(🙎)(二二七)(🏬)
(♑) か(🐄)ように解すること(🥒)に(🙂)よ(🕉)つて、本章の前(🥤)段(duàn )と後段との(🙁)関係が、はじめ(🆔)て明瞭に(🎿)なるであろう。これは、(🅾)私一個の見解であるが、決(jué )して無謀(móu )な(🚃)言(yán )で(🦌)はないと思(sī )う(🧥)。聖人・君(🙈)子・(👎)善人(rén )の三語を(⛷)、単なる人(💐)物の(🐮)段(🚯)(duàn )階(🍭)と見ただけでは、本章(zhāng )の意(🔩)味が的確に捉え(🐔)られない(🚲)だ(🦃)け(💣)で(🍒)な(🔳)く、(📌)論語全(quán )体の意(🧥)味があいまいにな(🕑)るので(🛶)はあるまいか。
○ 両(liǎ(🥅)ng )端=(🍚)=首尾、本末(🕡)、(🍫)上(shà(👾)ng )下(⏯)、大小、軽重、(👇)精粗、等々(⏮)を意味するが、要するに委曲(🛒)を(🎏)つくし(👃)、懇切丁寧(👝)に教(🎧)(jiā(🦌)o )えるというこ(😚)と(✊)を形(㊙)(xíng )容して「両端をたたく」といつたのである(🗒)。
おの(💏)の(🏧)くこころ。
先師の(👏)ご病(bìng )気が(🦌)重かった。子路が病気平(🚲)(píng )癒のお祷り(♈)を(🚮)した(🐰)いとお願いした。する(📔)と先師が(🧥)いわれた。――
有るをねた(🙊)みて(💼)
二八(🏄)(二三三)
「知者(⌛)には(🦖)迷いが(🗿)ない。仁者には憂いがない。勇者にはおそれがない。」(🐥)
○ (⏭)本章(🐥)については異説(🥞)が多いが、(💛)孔子の言(yán )葉(yè(🚿) )の(🔺)真意を動かすほ(⬅)どのも(🗻)ので(🔏)はないので、一々述(shù(🥖) )べない。
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