一三(二(🚉)(èr )一八)
「君(jun1 )子が(🈺)行って(🔯)住めば、いつ(👓)までも野蠻な(😓)こともあるまい。」
「楽(😙)師の摯し(🚣)がはじめて演(👡)奏した(🛷)時にきいた関雎か(👽)んし(🐧)ょの(🏟)終曲は、洋(🛫)(yáng )々(🏌)と(🧔)し(💙)て(👭)耳(ěr )にみち(🏪)あふ(😷)れる感があっ(🗯)たのだが――」
○(🤯) 乱(luà(🎺)n )臣(原文(🏣))==この語(yǔ )は現在(zài )普通(tōng )に用い(📢)られ(🔩)ている意味と全く反(fǎ(🦂)n )対に、乱を防(🤰)止し(😄)、(🤩)乱(luàn )を(🐠)治め(💥)る臣(chén )という意味に用(yòng )いられて(🚫)いる。
「共に(❤)学ぶ(🌰)ことの(🧞)出来る(🌈)人はあろう(🏝)。し(🤲)かし、その人たちが共に道に精進(jìn )することの出(chū )来(lái )る人であるとは限らない。共(🏾)に道(🛀)に精進することの出来(lái )る人はあろう。しかし、そ(🎥)の人(😦)たち(📄)が、(🕳)いざ(🏈)とい(🚎)う時(🐎)(shí )に確乎(🐘)たる(👿)信念(nià(📂)n )に(🚜)立って行動を共にしうる人(Ⓜ)であ(🍋)るとは限ら(🌫)ない(🤣)。確乎たる信念に(📙)立(lì )って行動(🏺)を(🔫)共にしうる(🥉)人(rén )は(🚠)あろう。しかし(🕵)、その人た(😶)ちが、複(🔋)雑(zá )な現(🚊)実(🐻)(shí(🈸) )の諸問題に当(🈂)面して、な(🍼)お事を誤らないで(👦)共(😧)に(😛)進みうる人(rén )で(🎲)あるとは限(xiàn )らない。」
○ (🈷)陳(🥨)==国名。
○ 柏(📊)=(🚇)=「かや」である。「かしわ」ではない。
「音楽が(🛀)正しくなり、雅(yǎ )がも(🤚)頌しょうも(🏺)そ(🎩)れぞれその(🙀)所を得て誤用さ(📄)れ(🗞)な(🦋)いように(⏮)なったのは、私(❎)が衛(🐏)か(🏷)ら魯に(🍡)帰(💟)って(🎺)来たあと(🍮)のことだ。」(🍾)
九(二一(yī )四)(😔)
先(xiā(🌽)n )師は(📍)これを聞かれ、門人たちにたわ(📂)むれ(🏖)て(🏣)い(〽)われた。――
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