「1道理に叶った忠(🕢)言には正(🎹)(zhèng )面(🆓)から反対する者はない(😴)。だが大切な(🚃)こ(⛩)とは(📿)過ちを改(📄)めることだ。婉曲(📓)な言葉は誰の耳(⏸)にも心持(🌌)よく響く。だが大(♒)切なこと(⚓)は、(❓)その真意のあると(🌕)ころを探る(⚓)ことだ(〰)。いい気にな(🔞)っ(🙆)て(✳)真意を探ろうともせ(👖)ず、表(⬅)面だけ従って過ちを(🗯)改めようとしない(🎿)者は、全く手のつけよ(🎎)うが(🌯)ない。」(🎋)
魯の楽長は、式場(chǎng )から自分の(👜)控室に(🌆)帰ると、少(shǎ(🔓)o )し自暴(🔶)(bào )やけ気味(wèi )に(👓)、窮(🕸)屈(qū )な式(🥍)服を脱ぎすてて、(📪)椅子によ(👵)りかか(👸)った。彼は、自分の心を落ちつけようとして、その芸術(shù )家らし(🧕)い青白(👬)(bá(👇)i )い(🌚)頬(🥙)に、(🛒)強(🍦)(qiáng )いて微笑(🤕)(xiào )を浮(🍂)かべて見(jiàn )たり、両足を(😭)卓つくえの上に投(tóu )げ出(chū )して(🆚)、わざとだらしな(🍅)い風を(🗃)装って見(jià(💂)n )たりしたが、そんなことでは、彼の気持はど(📊)う(🤫)にもなら(🏀)なかった。
(や(🐁)っぱり、あ(🐒)の眼(yǎn )だ。)
孔子は、陽貨(🈸)(huò )も言葉だけでは(🗒)、な(🔜)かなか(🚘)立派なことを云(yún )うものだ、別に逆(🏄)らう必要もあ(📋)るまい、と(🐾)思(sī )っ(🌺)た。で(🛣)即座(🐁)に、(🎷)
「先生のお眼(👚)に(🦅)ぶッつか(🕺)る(🦌)と(🌮)、(🤼)すぐ手もとが狂い(㊙)出して来るのでございます。」
「見(jià(➰)n )事(🏌)な牛(😿)じゃのう(💣)。」
「(🌷)随(suí )分歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī(🔠) )る(🈁)としようか。」
或(📂)ひと曰く、雍ようや仁にして(🌕)佞(🏞)ねいならずと(⏯)。子(🕍)曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を(🥎)用いん。人に(💳)禦あたるに口(kǒu )給を以てし(🎂)、し(🦈)ばしば人(🥨)に(🐕)憎ま(❤)る。其(🎻)の仁な(☔)るを(🖖)知ら(😳)ず、焉(yān )くんぞ(🎞)佞(📵)(nìng )を用い(🚶)ん。
「(🥌)全く惜しいではございませんか、こう(📉)して(🦊)田(tiá(🛁)n )圃(pǔ )に仂かせて(📪)置くのは。」
(なるほ(🏡)ど孔子は音楽の(🛑)理論に(♏)は長じているだ(🐘)ろう。しかし、実(🛠)(shí )際楽(🎦)(lè )器(qì )を握っ(🚉)ての技術に(🕸)かけては、(👘)何(🐙)(hé )とい(😢)っ(🍗)ても自(😫)(zì )分(fèn )の方(💎)(fāng )が玄人くろう(🧐)と(🎬)だ(🎇)。)
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