○ 聖(🧜)人(rén )・(🥎)君子・善(🚌)人(ré(🔕)n )==孔子のいう聖人(🚎)・君(⛰)子(🚴)は常に政治ということと関係がある。現(xiàn )に政治の(😹)任に当つてい(🗻)ると否(🔕)とにかかわらず、(✳)完全無欠な徳と(🔂)、自由(🥦)無碍(📕)(ài )な為政(🌬)能(🔭)力(lì(📺) )を(🐈)もつた人が(😄)「聖人」であり、(😀)それほど(🕓)ではなくとも、(🔊)理(lǐ )想(🦁)と識見(🙄)(jiàn )とを(🌻)持ち(📦)、常に(🍛)修徳(📶)にいそし(🉑)んで為(wéi )政家として恥か(💗)しく(🧑)な(📔)い人(rén )、少くとも政(👄)(zhèng )治に志して修養をつんでいる人(💾)、そういう人(😈)(rén )が「君(jun1 )子」(🈶)なの(☔)である。こ(😓)れに反し(👔)て、「(📬)善人」は(🚝)必ずしも政(📱)(zhèng )治と関(wān )係はない。人間として諸徳の(🚾)そなわつた(🌎)人(🥤)という程度(⭐)の(🌎)意(yì )味で用(yòng )いら(🕟)れている(🧛)。
先(xiān )師(🥢)は釣(😰)りは(⏯)された(🤣)が、(🌉)綱(gāng )は(🈷)え(🙊)な(👽)わはつかわれな(🍈)かった。また矢ぐるみで鳥をとられる(🖲)こと(😵)はあ(🔬)ったが(🏆)、(🧦)ねぐらの鳥を射たれるこ(📲)とはなかっ(💙)た。
○ 唐・虞(✨)(yú )=(🌹)=堯は陶(táo )唐氏、舜は(🕝)有虞氏(shì )なる(😻)故(🔸)、堯・舜の時代を唐(táng )・虞(🔞)の時(🌞)代(😦)という。
先師が顔淵(yuān )のことを(🥝)こういわ(❎)れた。――(👗)
三七(一(yī )八(bā )四(sì ))
本(⚡)篇には古(gǔ )聖賢(xián )の政治道を説(shuì )い(🏓)たもの(🈺)が多(duō(👮) )い(🛣)。なお、(🌋)孔(kǒng )子の(🚁)言葉(🙁)(yè )の(⛓)ほかに、曾(céng )子の言(🔩)葉が多数集録されており、しかも(🈷)目立つて(🎒)い(🥏)る。
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