こころまどわず、
○(🐈) 孔子(zǐ )の門人たちの中(🥋)にも(📇)就(jiù )職(zhí )目(mù(🍥) )あての弟子(zǐ )入(rù )りが多かつたらしい(🌒)。
先師のご病気が重くな(👨)った時、子路(⬅)は、(🚧)いざ(🈸)という(😖)場合のことを考慮(lǜ(📻) )して、門(mén )人(🌀)たちが臣下の礼(🔡)をとって葬儀(🧢)を(🅾)とり行うよう(🔻)に手(shǒu )はずを(🥜)きめてい(🤰)た(🛫)。そ(🍐)の後、病気がいく(😆)らか軽くなった時、先師はそのことを知られて、(💗)子(zǐ )路にいわれた。――
○ 関雎(jū(👏) )=(🍂)=詩経の中にある篇(🆘)の名。
互郷ごきょうという村(🌃)の人たちは、お(⏲)話にな(🎼)らな(🛵)いほど風(🈂)俗が悪かっ(🐌)た(📀)。と(💠)ころがそ(🌆)の村(cūn )の一(🖖)少年(🍒)が先師に(🥒)入門(🆙)(mén )をお願(yuà(🧟)n )いし(🍥)て許(🖨)された(😴)ので、門(mén )人たちは先(💤)師の真(🚶)意を疑(🍮)った。すると(👌)、先師はいわれ(🔈)た。――(🎪)
一一(一九(jiǔ )五(wǔ ))
○ 以上(🆒)の三(sān )章、偶(ǒu )然(rán )か、論語(🤯)の編纂者に意あつて(⚫)か、孔(🌑)(kǒng )子(📋)(zǐ(💚) )の門(📅)人中(🍦)最(👏)も目(mù )立(lì )つて(🏨)いる顔(🔐)(yá )渕(yuān )と子路と(🕦)子貢(gòng )の三人を(🤞)つぎつ(🚶)ぎにとらえ来つて、その面目(👺)(mù )を躍如たら(👠)しめている。こ(🆓)の(🔨)三(sān )章を読(🎀)(dú )むだけでも、す(🍌)でに孔門(mén )の状況(🌯)が生き(🕖)生(😬)きとうか(🐢)がわれるではな(👢)いか。
○ 摯(🥅)==魯(➡)の楽(😍)官(guān )ですぐれた(🐷)音(yī(🤝)n )楽家(🌎)であつた。
九(jiǔ(⏸) )(一九三)
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