「妙(miào )みょうな(🏙)もん(✝)だね、選(xuǎn )挙(jǔ )なん(🎉)て(💇)。」
それから、ちょ(🕟)っと(🧖)柱時計をのぞき、
次(💿)郎は、(🤗)思(sī )いきりドアをあ(😉)け、(⤵)
(🥦)朝倉先生は、かつて次(cì(🚯) )郎に、(😴)「現(🕸)在(zài )の日本の(💻)指導層の大(📆)(dà )多数は、(🌁)正面からは全く反対のでき(🥖)な(👣)いよ(😢)うなことを理由にして、自分たちの立場を正当(dā(🤵)ng )化(huà(📼) )したが(📫)るき(🚆)らい(🍸)があるが、そうした(🌇)ずるさは、ひとり指導(🌋)層だ(💉)けに限(⛏)られたことではないよう(🛎)だ。たいていの日本(běn )人は、何(hé )かとい(🌼)う(🌱)と、表面(🐍)(miàn )堂(👞)々とし(📂)た理由(yó(🛠)u )で自(zì(🏮) )分の行動を弁(biàn )護したり、飾かざったりする。し(⛳)かも(😈)、そ(🧒)れ(🍫)で他(📦)人をごまか(📩)すだけで(🛸)なく、自分自身の良心(xī(🕵)n )を(🎵)ごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考えない。これはおそろし(🌸)いことだ。友(⛄)愛(🐪)塾の(🏔)一つ(📕)の大き(♐)な使命は、共(🗻)同(tóng )生活(📲)の実(🎺)践(jiàn )じっ(🌝)せんを通(tōng )じて、(🎓)青年たちをそ(🐈)うした(👒)ずるさから(🏟)救(jiù )い、真理に(🔍)対(💱)(duì )して(🧠)もっと誠実な人間にしてやるこ(🦄)とだ。」と(👥)いう(🈹)ような意味のことを、いったこ(💖)とがあったが、次郎(🍕)は、便所の中か(🎟)ら、飯島の(🕟)うしろ(✌)姿を見(🥑)おく(🐤)りながら(🦓)、(👆)そ(🏿)の言葉(yè )を思(sī )いお(🧘)こし、今さらのように、大きな(📘)困難(🎑)にぶっ(🔼)つかったよ(🧣)うな気(🛅)(qì )がした(🐁)のだっ(🤢)た。
大河は、ひ(📼)とりご(📞)とのよ(👉)うに(🏹)、(📑)そう(👫)言いながら、(🏀)やはり打ちやめなかった。そし(🐆)て、相変(🐯)わらず板(🆔)木に(🌙)眼を(💸)すえ、
と、(🌏)次(🌾)(cì(📷) )郎(🌍)(lá(🌳)ng )は眼をふせたまま頭をさげ、逃にげるように塾(shú )長室(💕)(shì(🔪) )を出(🕔)た。
そのあ(⏬)と(🈁)、就寝前(qián )の行事として、最初(chū )の静(🌂)坐せいざがはじまった。塾生たちは、各室ごと(🚹)に、きちんと縦(zǒng )た(🤴)てにならび、朝(🐇)倉先生の指導(dǎo )にしたが(🍮)ってその姿(👮)勢(shì )をとっ(🎊)た(💵)。
次(cì(📬) )郎が(🔱)、寒(hán )そうに(🔦)肩かたをす(🕎)くめなが(🖌)ら、言(yán )う(🎾)と、(🏏)
事務(㊗)(wù )室(shì )の柱(⬇)(zhù )時計はしら(🌴)どけ(🛢)いがゆ(🏂)っくり、(📺)十時をうった。次郎(🆖)はかぞえるともなくその音を(🎷)かぞえていたが(💸)、かぞえおわ(🥡)る(😷)と(👣)、やに(🈚)わに(🌗)立(🗡)ちあがった。
次郎(⚫)が入り(🚖)口(kǒ(🔶)u )に立(👩)って様(yàng )子(Ⓜ)(zǐ )をな(📟)がめて(🎻)いると(🏆)、
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