無(🎙)(wú(✌) )きを恥じらい
「孔先生(shēng )のような(📿)人(rén )をこそ(🙀)聖人という(🏺)のでし(⛹)ょ(🎷)う。実に多能であ(🚰)られる。」(📏)
○ 次(原文)=(🛡)=一般(♒)(bān )に「つぎ(♌)」(✏)「第二」(🔕)の意味に解され(🗾)ているが、私(sī )は(📛)「途次」などという場合(hé )の「(🎞)次」と同じく、(🐟)目標に達する一歩(🗄)(bù )手前の意(📵)に(👴)解したい(🍮)。
「私(🐫)は幸福だ。少(⛲)し(🖖)でも過(guò )ちがあ(📮)ると(🎿)、人(🕉)(rén )は必ずそれに気づいて(👓)くれる。」
よき(✊)かなや。
一(yī )八(🐳)((♎)二(🐥)〇二)
ひ(😇)らりひ(🕊)らりと
本篇には古聖(🍡)(shèng )賢の政治道(dà(🍑)o )を(🛐)説いたものが多い。なお、孔(📝)子の言葉の(🤪)ほかに、曾(céng )子の(😥)言葉(yè )が多数集(🍶)(jí(⏸) )録され(🍕)ており、しかも目立つている(🌪)。
「堯帝の君(jun1 )徳(🍶)は(👿)何と(🔎)大きく(🈂)、何と荘厳なことであろう。世に真に偉大(📧)(dà )なものは天のみであ(👒)る(🖼)が、(🤵)ひ(🖌)と(🤤)り堯(yáo )帝(🏟)は天とそ(🖇)の偉大(➕)さを共にしている。その徳の広大(🚂)無辺(fǎ(✊)n )さ(🐍)は何(🥄)と形容して(📆)よいかわから(🔷)ない。人はただその功業の荘厳(🎋)さと文(🐡)物制(🤝)度の燦然(🕝)た(🕌)る(💸)とに(🦓)眼を見(jiàn )は(🎰)るのみで(📢)ある。」(🙀)
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