強引 フェラ8

Aそ(💄)の日も(🤫)幸子が、手土産に切り(🥤)花を一束提げて井谷の家(🛐)ま(🈴)で附き(🚳)添って行き、最初(🌏)に紅茶の接待(🌷)に(👊)与あずかって四(👢)人(🌺)で暫しばら(📬)く雑談(📟)をしてから、(🧔)瀬越と雪子は二階(📮)へ案(🔘)内(🔋)され、幸子は階下で井谷と(🎙)話しな(🌂)がら待っていたが、一時間(🤯)ばかりと(💵)云(🔑)う約(🍞)束が三四十(👶)分超過した頃に、二人は(🐺)降りて来た。帰り(😖)は(👥)瀬越が一と足後に残ること(🗿)にな(💦)り、姉妹が先(🕥)に暇いとまを告げたが、今日は日曜(🔇)で悦(🔈)子が家にいることを慮(🥛)お(♟)もんぱかって、幸子はそ(🧙)のまま(🍜)神戸へ出、オリエン(📊)タルホ(🖌)テ(👱)ル(😱)のロビ(🤬)ーへ行って(👪)もう(🦓)一度お(🎻)茶を飲みな(😸)が(🌍)ら、会(🔆)見の模様を雪(🎸)子に聞く(📫)と(🚽)、

A（五月六日、柿内夫人園(🤺)子(🐸)より光子へ。封筒の寸法は縦(🖱)たて四寸(🕝)、(🤑)横二寸三分(🥨)、(🎥)鴇と(🔼)き色地に桜ン坊(🌜)とハート型の模様(🐃)があ(👼)る。桜ン(🔇)坊はすべ(📫)てで五(🤚)顆か、黒い茎に(🦇)真紅まっか(🏻)な(👁)実が附いてい(🌌)るもの。ハー(📌)ト型は(🗨)十箇で(🕚)、(🕳)二箇(🖇)ずつ重な(📙)ってい(🎙)る。上の方のは(⏯)薄紫(💡)、(🥝)下の方のは金色、封筒の天地にも(😱)金(💢)色のギザ(❎)ギ(⏩)ザで輪郭が取ってある。レタ(📜)ーペーパーは一面(👐)に(🦖)極ごく(⛲)うす(🔶)い緑で(🎺)蔦つたの葉が刷ってある(🏟)上に銀の(🐢)点線で罫けいが引い(🤳)てある。夫人の筆蹟ひ(😸)っせきはペン字であるが、字の(🍨)略しかた(⌚)にゴマカシ(💕)がないのを見れ(🍤)ば相当に習(🚪)字の稽古けいこを積んだものに違い(🌛)なく、女学校では(💺)能筆の方(🥤)だった(🧥)であ(💎)ろう。小野(🕦)鵞堂おのがどうの書風を更(💩)に骨(🕍)無(🆚)し(🐟)にしたような、よくい(🍵)えば流(〽)麗(🥍)、わるくいえばぬらり(🔑)くらりした字体で、それがまた(🎁)不(📔)思議なくらい封(🍀)筒(🚗)の絵とぴっ(🚥)たり(🚔)合っ(💗)ている。）

Aすっかり後悔し(🕒)て、(👘)帰る事にきめて立ち上(📽)っ(🥦)たが、ふと玄関の硝(❇)子障子の扉の(🏅)向うに(🕹)、ぽつりと一(🚝)点小(😆)さな(🧠)蝋(🕯)燭の灯らしいものが(💴)見えた。

A　私(🀄)はこ(🍢)の「お伽草紙(🎊)」と(👥)いふ(📛)本を、日本の国(🌱)難(⛸)打開のため(🏡)に敢闘してゐる人々の寸暇に(🖤)於(👯)ける慰労のささ(📍)やか(🏝)な玩具として(🉐)恰好のものたらし(🦂)むべく、(💓)この(🌰)ごろ常に微熱を発してゐる不完全(🌩)の(🕞)から(🐝)だなが(💶)ら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら何やら(🌫)しなが(🐑)ら、とに(🗼)かく、そ(🥕)のひまに少しづつ書きす(🐽)すめて来たのである。瘤取り、浦島(🌸)さん、カチカチ(🥦)山、(💍)そ(🚻)の次に、桃太(📛)郎と、(💿)舌(🗼)切雀を(🥂)書いて、一(🈂)応(🕧)この「お(😂)伽草紙」を完(🚯)結させよ(🤜)うと私は(🥉)思つてゐたので(🔉)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう(🥒)、ぎりぎりに単純化(🚨)せ(🐇)ら(🏭)れて、(🍮)日本男児の象徴のや(🕑)うになつ(🎣)てゐて、物語といふ(✴)より(🥛)は(🈶)詩や歌の趣きさへ呈して(⛵)ゐる。も(🍉)ちろん私も当(💸)初に(🛵)於(🗑)い(👢)ては(🌗)、こ(⚪)の(📧)桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつも(🗽)りで(🤫)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ(🐣)島の鬼(🤚)といふ(Ⓜ)もの(⬜)に、或(🌽)る種(📑)の(🙃)憎むべ(🍊)き性格(😆)を附与してや(🛐)らうと思つて(🍢)ゐた。どうしてもあれは(🏫)、征伐せず(⏩)には置けぬ醜怪(🐕)極悪無類の人間として、描写するつもりであ(🤕)つた。それに依つて桃(🏀)太郎の鬼征伐も大いに読者(🍈)諸君の共(😈)鳴(💝)を呼び起し(🚈)、(🐡)而してそ(🎽)の戦(📈)闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真(🤒)に危機(👤)一髪の(🔋)も(🈸)のたらしめよう(🌶)と(💊)た(😋)くらんで(🏒)ゐた(🛬)。（(🌄)未だ(👧)書かぬ自(😦)分の作品の計(🖱)画を(😸)語る場合(🍼)に(⛴)於いて(😩)は、作者はた(👹)いてい(🍬)このやう(💾)にあどけ(🕌)ない法螺を吹くものである(🦇)。そんなに、うまくは行きま(🦁)せぬて。）まあ(💦)さ、(🎠)とにかく、ま(🈷)あ、(🔲)聞き給へ。どうせ、気焔だ(🥇)がね。とに(📄)かく、ひやかさ(🚡)ずに聞いて(😌)くれ給へ(♓)。ギリシヤ(✍)神話に於いて、最も佞悪(🐄)醜(➡)穢の魔物は(🐶)、やはりあ(😀)の(😌)万蛇頭(💙)のメデ(🛺)ウ(🛩)サで(⛷)あら(🥩)う。眉間には狐(🍾)疑の深い皺がきざみ(🚧)込(🎪)ま(🏪)れ、小さい灰色の眼(👨)には浅間しい殺意が(🦈)燃え、真(📬)蒼な頬(🚑)は威嚇の怒(🚳)りに震へて、(🗞)黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🐠)と(👶)侮蔑に(🤪)ひきつ(🔤)つ(🏓)たやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一(💱)本一本(👲)がこ(🔆)と(🍞)ごとく(🌔)腹の(👣)赤い毒蛇である(🐯)。敵に対して(💂)この無数の毒蛇は(💚)、素(✳)早(📼)く一様(💟)に鎌(🔁)首を(🚉)も(🀄)た(📠)げ、しゆつしゆつと気味(🚟)悪い音を立(🦃)て(🍐)て(🌨)手向ふ。こ(🛄)のメデウサの姿をひとめ見た(🕘)者は、何とも知れずいやな気持になつて、さ(🎨)う(🔍)して、心臓が凍り、から(🧗)だ全体つ(✒)めたい石になつ(🥕)た(🌂)といふ。恐(➗)怖と(🐸)いふよりは、不(🚝)快感である。人の肉体(🗓)よりも、(📌)人の心(❔)に害を加へる。こ(🕺)のやうな魔物は、(🛸)最も憎むべきもので(⌚)あり、かつまたすみやか(🎎)に退治し(🔲)なければなら(🚄)ぬものである。そ(🐃)れに較(🔦)べると(🔜)、日本の化物は単純で(🙏)、さうして愛嬌がある。古(📽)寺の(🕤)大入道や一(🌭)本足の傘の(👋)化物などは、たいてい(🧚)酒飲みの豪傑のために無邪気(🧝)な舞ひをごらんに(❔)入れて以て豪(🧐)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🔀)れる(🛡)だけのもの(📒)である。また、絵本(🈳)の鬼ヶ島の鬼た(👆)ちも、図体ばか(❔)り(🍰)大き(🚘)くて、猿に鼻な(🐒)ど引掻かれ、あつ(🐛)！　と言つてひつくりかへつて降参したりしてゐる。一(🔮)向にお(🎧)そろしくも何とも無い。善良な性格のものの(⌛)やうにさへ(🏼)思はれる。それ(♐)で(🤗)は(🐙)折角(❗)の鬼退(🌻)治も(🤞)、甚だ気抜けのした物語になるだ(😊)らう(🌷)。ここは、どう(📗)してもメ(🐫)デ(🖌)ウサの首以上(🍳)の凄(❤)い、不愉快きはまる魔物を登場させなければ(🎑)ならぬところだ。そ(⏲)れ(🌓)でなければ読者の(🌮)手に汗(💘)を握(🗺)らせる(😳)わけにはいか(🎍)ぬ。ま(⚾)た、征服者の桃太郎が、あまり(✒)に強く(🍀)て(🌉)は、(🏠)読者はかへつて鬼のはうを気(🍟)の毒に思つたりなど(🦄)して、その(🐇)物語に危機一髪の醍(📎)醐(🏏)味は湧いて出(😬)ない。ジイグフ(📢)リ(✳)イドほ(🌛)ど(🥏)の不死身ふ(👬)じみの大勇者でも、その(🐉)肩先に一箇(🥏)所の弱点を持つて(🐿)ゐたでは(🏅)な(👔)いか(🏛)。弁慶にも泣き(🎸)どころがあつたといふ(🍓)し(🕌)、(🤯)とにかく、(🕡)完璧(🅿)の(🤬)絶対の強(👇)者は、ど(🧡)う(🗼)も物(🛍)語には向かな(🐊)い。そ(👦)れに私は、(👸)自身が(🖍)非力のせゐか、弱(🧔)者の(❓)心(💻)理にはいささか通じてゐるつも(🐦)りだ(🔽)が、ど(🈵)うも、強(🎙)者の心理は、あまりつま(😈)びら(😯)か(😐)に知つてゐ(🌁)ない(✌)。殊にも、誰に(🤲)も絶対に負けぬ完璧(🕚)の強(🍡)者な(🐺)んてのには、(🎣)いま(🥫)迄(💉)いち(🍲)ども逢つた事が無(🈵)いし、(🉑)また(🚲)噂にさへ聞い(Ⓜ)た(🗃)事が無い(🎟)。私は多少でも自分(🙊)で実際に経験した(🎫)事で無け(🍴)れば、一行も一字も書けない甚だ空(🕦)想が貧弱の物語作家で(🤟)ある。それで、こ(😂)の桃太郎物(🥀)語を書くに当つても、そんな見た事も無(🧐)い絶対不敗の豪(🦗)傑を登場(💳)させるのは(❔)何と(🦔)しても不可能(💇)な(🌶)の(🚜)である。やはり(⛺)、私(🦂)の桃太郎は、(👦)小さい(🚣)時から泣虫(🐖)で(🍟)、からだが弱くて、はにかみ屋で、さ(🚛)つぱり駄目な男だつたの(🌵)だ(🤪)が(🙉)、人の心情を破壊し(🗺)、永遠(⏱)の絶望と戦(💣)慄と怨嗟の(♊)地獄にたたき(🌼)込む悪辣無類にして醜怪の(❌)妖(🤒)鬼た(🍶)ち(💻)に(🐫)接して、(💯)われ(😞)非(🍸)力なりと雖もいま(🧀)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🐥)子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🎳)する(💔)、(😯)とでも(🐯)い(🐾)ふやうな事に(🌽)なりさ(📅)うである。ま(⚫)たあの、犬(🔧)、(🚘)猿(👼)、雉(🏥)の三匹の家(🦍)来も、決し(🥢)て模範的(🍹)な助力者では(😯)なく、それぞれに困つた(🕍)癖が(🤬)あ(🔶)つて、たまには喧嘩もはじめ(🆘)る(🚌)であ(🕟)らうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八(🍈)戒、(🐥)悟(🎬)浄の如きもののや(🏈)う(🎠)に書(🔄)くか(📬)も(👠)知れな(🔴)い。しか(🔄)し、私は、カ(🚸)チカチ山(🗑)の次(💋)に(🍁)、いよいよこの、「私の桃太郎(🏣)」に取りかから(🖊)う(🛂)として、突(👶)然、ひどく物憂(📞)い気持(🥞)に襲はれたので(😼)ある(🛍)。せめて、桃太郎の物語(😂)一つだけは、このまま(🗄)の単純な形で残して置きたい。こ(📑)れは、(🕊)もう物語(👩)ではない。昔か(🎫)ら日本(🆎)人全部(🤕)に歌ひ継がれて来(🕠)た日本の詩で(❗)あ(⛷)る。物(🍃)語の筋に(🏧)どんな矛盾があ(👧)つたつて(😋)、(🦆)かまはぬ(🕊)。この詩の平明闊(🦊)達の気分を、いまさら、いぢ(🚄)くり廻すの(👟)は、(🖨)日本に対して(🦇)すまぬ。いや(⛹)し(🙋)くも桃太(🌶)郎は(🙎)、(💻)日本一と(😐)いふ(🌞)旗を持つてゐる男(🙊)である(🚃)。日本一は(🚿)おろ(⛎)か日本二も(🗼)三も経(😝)験せ(💘)ぬ(🥟)作者が、そんな日本一の(🗞)快男(🔅)子を描写できる筈(🍷)が無い。私は(😧)桃太郎のあの(💊)「日本一(⏺)」の旗を(👚)思ひ浮べるに及(💫)ん(😯)で、潔(⛸)く(📮)「(💋)私の桃(🏥)太郎物語」の計画を(🎅)放(🔼)棄したの(🌺)で(🧣)ある。

A「御馳走様(🏛)だな(😠)ア」

A　チリー王国の首府(🚏)サ(🀄)ンチ(🎦)ャゴに、千六百四十(🌙)七年の大地震将ま(🛷)さに起ら(👼)ん(🥙)とするおり、囹圄(🛃)れいぎょの柱に倚よりて立(⚪)てる一少年あり(〽)。名をゼロ(🎶)ニモ・ルジエ(❌)ラと云(🚯)い(🍼)て、西(🤐)班牙スペインの産なるが、今や此(🈯)世に望の(⏫)ぞみ(🥎)を絶(🤔)ちて自ら縊(🌹)くび(👖)れな(😚)んとす。