人足一(🐊)人を(💩)拾(🙋)って行くにも、(🆎)浪士(📹)(shì(🤦) )らはこの調(dià(🕙)o )子だった。
と(🥏)彼が声(👆)をかけて行(🔱)こうとする(🏠)と、おまんはあたり(🕯)に気を配(✅)(pè(🆘)i )って(😱)、堅(🎎)く帯(dà(✅)i )を締め(🔸)直(zhí )した(🕝)り、短(duǎ(👀)n )刀をその帯の間には(🍩)さんだりし(🏳)て(🎫)いた。
真木和泉の死を聞(wén )い(🏇)たこ(😆)と(🤶)は、半(💧)蔵にもい(🧘)ろい(🦓)ろなこ(📡)とを考えさせた。景(👾)蔵(zāng )の手(shǒu )紙にもあ(📥)る(🍒)よ(🦄)うに、対外(🛏)関(wān )係の(🍃)ことに(👃)か(💨)けては硬派(pài )中の(⛷)硬派とも言うべき真木和泉らのよ(🐤)うな人たちも、もはやこ(💤)の世にい(🛄)な(👄)かった。生前幕(🧕)府(🖐)の軟弱な(😻)態度(🍭)を攻(🍢)撃す(💠)る(🤑)こと(🥧)に力(🚆)をそそ(🎨)ぎ、横(héng )浜鎖港(🙀)さこうの談判に(🔤)も海(hǎi )外(😤)使(😟)節(📊)の派遣にもなんら誠意の見る(☔)べ(😊)きも(📝)のがないとし、将(🏄)軍(jun1 )の名(mí(🚧)ng )によって公(🔔)(gōng )布(bù(💥) )さ(🐀)れた幕府(fǔ )の攘夷(🐾)もそ(🎧)の実(🐳)は名のみ(🏁)で(🐾)あると(🍲)し(🐗)た(🔒)それらの志士(📰)た(🥓)ちも京都(dō(🕳)u )の一(yī(📸) )戦を最後にして、(🚀)それぞれ活動の舞台(🔰)から去って(😉)行った(🔒)。
(👔)これには半蔵も答(dá )えられなかった。彼(⤴)は忘(wàng )れがたい旧(jiù )師のことを一時の浮(fú )沈(🎉)うきしずみぐらいで一(yī )口に言ってしまい(🍋)たくなかった。ただあの旧師が(♟)近く中(zhōng )津川(🐪)を(🏉)去って(🙍)、伊勢いせの方に晩年(nián )を送ろうとし(🐎)ている人であること(🆓)を(💮)うわさするにとどめていた。
「(😩)おそろしく早(zǎo )熟なか(🦆)た(👾)だと見(👃)(jiàn )えるな(🥡)。」(🏝)
「へえ、(🌩)あれが(😡)女(nǚ )の子(zǐ )ですかい。わた(🐸)しは男の子(zǐ )かとばかり思った(🚀)。」と平助が笑う。
また、また、土蔵も残らず打(🕺)ち破り家(🗜)屋敷も(⛴)こ(🗒)とごとく(😮)焼き崩(bēng )くずして(🍂)浪(🍗)士らの足だまりのないようにされ(🚖)るとの(🔵)風聞(🏂)が伝(👼)わっ(🚱)た。そ(🤘)れを聞(wé(🕍)n )いた(🥚)ものは皆大いに驚(jīng )い(🐷)て、一(yī )度(🔴)(dù )土蔵(zā(🤔)ng )にし(😔)まった大切(qiē )な品物(🐍)をまた(🏺)持ち出し、穴(😲)を掘って(🌎)土中に埋め(🏮)るものもあれば、畑の方へ持ち出(🈴)(chū )すもの(🕶)もある。何(hé )はとも(💎)あれ、この(🐔)雨天(🏜)(tiān )ではし(🔝)のぎかねると言っ(🚇)て、(🚹)できるだけ衣類を背負(fù(🛹) )しょうこ(👕)とに気の(💁)つくものもある。人々は互(hù )いにこの混(hú(🥃)n )乱の渦うずの中(🍘)に立った。乱(✖)(luàn )世もこん(🦗)なで(🕕)あろうかとは、(💱)互(hù(💓) )いの目(🈷)がそ(🤽)れを言っ(⚽)た。付近(🥒)の老(💃)若男(nán )女はその(🍓)夜のう(🔘)ちに山の方(fāng )へ逃(🤞)げ失(shī )うせ、そう(🕝)で(🚞)ないものは畑に立(🐯)ち退のいて、そ(🏻)こに隠れ(🏏)た。
「(💊)そ(🐥)ん(🚾)なことを言うと天誅て(🛷)んち(🥓)ゅ(🌒)う(🗄)だぞ。」
「ほ(🛂)んと(➰)に、こ(🕕)れも何(🆔)かの御縁かと思い(❓)ます(🧕)ね。」
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