フェラ 動画《エロボイス 素人》2行目ライン
エロボイス 素人あらすじ
などと言(🍼)(yán )われますか(🔝)ら(🚍)、どんな年ごろのむすこさんかと思い(🗄)ました(🔌)ら、まだ(🚙)小学(xué )校(xiào )へ(🃏)かよ(🎎)っているほど(🧥)の(🍴)少年で(💘)した。そんなむすこ(⛑)さんが先(xiān )生のよ(🗓)う(🐇)な年老いた人にあること(✂)もめずら(💬)しく思いました。
五 (🎇)山(🎂)(shān )の(👷)上(⚾)へ来(🎍)る(🛠)冬(dō(🌫)ng )
早(🌧)(zǎo )いものですね、こん(🆚)なふうにして一夏を送るうちに、わ(🚚)たしの借りて(🧞)いる店(🎙)座敷へはせみが舞(✳)い(🏣)こみ、めっ(🛍)き(🈵)り秋(qiū )らしくなっ(🧓)た風(fēng )は座敷の中を(😪)通(🌾)りぬけて行きま(💖)した。皆さんにも(🧜)聞かせたいのは、川上から(🍔)大手(shǒu )橋お(🥧)おて(➖)ばしの(🐶)ほう(🕶)へ流れる木曾川きそがわの音(yīn )で(✋)すが、あの水が岩(🤙)(yán )を越(🤬)すよりも(🧞)っと早く(📦)、夏の(👆)暑(shǔ )さ(🔁)が流れて行(🎶)ってしま(⭕)いまし(🈚)た(🔴)。
前にもお話ししたよ(🔶)うに(🦅)、木曾の古道(🚭)(dà(💞)o )は深(shē(👪)n )い山の中に(⬛)ありまして、道(🔟)に迷う旅人もすくな(🌗)くなかった(🧠)ところから、そんな言(🥟)い(🌸)伝えが生ま(👩)れてき(♐)たのでしょう。はは(😿)き木(🆔)とは(👇)「(💳)ほうきぐさ」のこと。高(🗜)さ四(🎰)五尺(chǐ )ぐらい(🕛)の草。平地(dì )にあってそう(🚸)遠くから(〽)望(wàng )ま(🛋)れる(🕟)ものでもありません。これはやはり高い(🦔)とこ(⬆)ろ(🔯)から見おろした(⚫)感(🌉)じで、谷底に隠(🐀)れ(🚲)ている(🛸)山里(📺)の草のことを言っ(🤸)たものでしょう。そ(⬇)のはは(🚠)き木(mù )が行っても行っ(🏡)て(🚟)も遠(😵)くな(🐐)る(😅)というところに、けわ(🍙)し(♟)い山道を踏(🌎)み(🌝)なやんだ(🌺)昔の人(rén )の旅の(🍨)思(sī(🤽) )いも(😝)あらわ(⏰)れて(🗑)いると思います。おもしろい(🍢)言(🥂)い伝えで(㊙)は(🐩)ありますま(🔱)いか。この言い伝(yú(🤠)n )えにこと寄せて、あ(📭)るかと思(🌨)え(📴)ばないものを(🍜)ははき(😲)木(mù )にたとえた古(gǔ(🐡) )い歌もありますよ。
(😕)など(🔒)と言(🚕)われます(🎷)から、どんな年ご(❌)ろのむすこ(🎽)さ(🎣)んかと思いま(🎴)したら、(👸)まだ小(⏺)学校(xiào )へ(🍴)かよって(🕖)いるほど(🍶)の少年(🎤)でした。そんな(🎇)むすこさんが先生(🧗)の(🚶)ような年(🕘)老いた人にあることもめ(🐳)ずらしく思い(💰)ま(✴)し(🉑)た。
小諸(zhū )本(🧀)町(🎑)の裏(lǐ(🍞) )手に馬(😂)(mǎ )場裏ばばう(🦎)らというところ(😘)があります。そこにあ(🍀)る(🎆)古(🤢)い士族屋(wū )敷(fū )で草(🈳)屋根の(🎧)家がわたしの借(🦉)(jiè(🎒) )りうけた住(zhù )ま(💜)いです。わたしの小(😶)諸(🥤)時代(🕔)は七年もそ(🏎)の草屋根(gēn )の下で続いたの(😮)です。
わ(⏯)が(🕉)家(🚎)の墓(mù )地(dì(🐵) )は(🧚)村の(💁)裏(🕦)(lǐ )側(🙏)にある古(❕)い(🤬)丘(qiū )の上で、永昌寺えいしょうじと(👜)いうお寺の境内につづい(🌝)た(🏋)ところ(🏮)にあります。すぎの木立ち(🐊)の間から、浅(👀)(qiǎn )い谷(🥚)(gǔ )の向こう(🗻)に(🦖)木曾らし(😠)い石を(🍾)の(🏧)せた人(rén )家(✋)の板屋根、色(🙋)づいた柿かきのこずえな(🕘)ぞが見え(🐊)るとこ(🌍)ろ(♊)です。大黒(😳)(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋やわた(❕)やとか、その他いろ(🆙)いろな屋(wū(🔪) )号(🈁)のつい(✉)た(💾)家々のこけむ(🦁)した(⛱)お(😳)墓(💪)が(🌔)並んだ(🏢)わきを(🌍)通って、(🏵)すぎの枯れ葉の(🧜)落ちて(🔱)いるし(🈚)めった土をふん(🎨)で行(🍤)くだけでも、なんとなく心の(🧡)改(⚓)(gǎi )まってくるよ(🛳)う(🚿)なところです(🌱)。その墓地(🉐)の突きあたりに、どまんじゅうのかた(🥑)ち(💕)に小高く土を盛りあ(🛎)げ、青(🥌)(qīng )々とした芝草の色もむ(😚)かしを語り顔な(🛅)のが、父の長(🤩)く眠っ(🤸)ている場(chǎng )所でした。永昌寺(☕)(sì )の(🛵)本堂で母の葬(zà(🎖)ng )儀(yí )を(🔟)すませ(📑)たあと、遺骨(🖤)は父の墓(mù )の(🌦)わきに(🏷)う(🔤)ず(🏜)め(🌡)ましたから、(📣)同(tóng )じかたち(⚽)のものが二つそ(🕵)こに並びました(🤤)。
守(shǒu )山もり(🚈)やまというところの桃畑(tián )は、わ(♑)たしたち(🕕)の(❌)義塾(🏗)(shú )ぎ(🎦)じゅく(🌨)の木村(🕝)先(xiān )生(🦓)がお(🎗)百(🐈)(bǎi )姓(xìng )に(💰)すすめて、桃の苗木なえぎを移し(🔊)植え(👻)させたこ(🚶)とからはじまったと聞(🛰)(wén )きます。
わたし(😦)がこの人を(🕝)知ったのは、そのくつ屋さ(📎)んの時代からですが(🎉)、(🥌)それからも岩代いわしろの国黒森くろもりというところの鉱(🔣)山の監(jiān )督(dū )に(🔋)なり、次に(🖍)株式所の仲(zhòng )買な(🐩)かがい番頭と(💟)もなりました。石蝋(là )せ(🛅)き(🐎)ろ(♓)うの製造(👈)職工(🛤)ともな(🎟)ったし、針(🍷)商(shāng )はりしょうともなった(🤛)しそれから横(👶)浜へ行きまし(🚋)た。そのすこし前ですけれど、電池製造の(🍴)助(📧)手ともな(💩)りました。ふたたびまた(🌶)針の商(🍱)人(rén )と(💧)なって、店をやめてから、(🌠)こん(🏐)どは何に(🍍)な(🏻)った(🧡)かと言いますに(📏)、まあ、(🛰)それも一つの(🥢)何でした――煮染商(shāng )に(😇)しめしょうとなりました。
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