「あれも(🏟)いい人物じゃ。大まかなところ(🦖)があってね。」
仲弓はそれ(📁)を伝え聞いて、ひど(🙃)く感激し(🔼)た。しか(㊙)し彼(⏰)は(🎍)、それ(🧔)で(🦉)決(jué )して安心す(😱)る(🕓)よ(🍭)うな人間ではなかった。彼は、自分(👇)が孔子に(🧞)いった言葉を(🙀)裏切らないように、ま(📩)すま(🗣)す厳(🤑)粛(🛋)な(📻)自(❓)己省察を行(🐿)うことに努めた。彼はかつて孔子に「仁」の意(yì(🍮) )義を訊ねた[#(🔌)「訊(🦖)ねた」は底本で(🤣)は「訪ねた」](🌠)ことがあったが、そ(👋)の時(😪)孔子(👔)は(💩)、(🔱)
3孔(🍘)子は暗然とな(🖨)った(😷)。彼は女子と小人とが、(🛫)元来(🤫)如(👶)何に御し(🌵)がたいものである(👰)かを、よく(✈)知っていた。それは彼等が、親しんでやればつけ上(shàng )り、遠ざけると怨(👛)むからであった。そして彼(🤯)(bǐ )は、今や仲(🛁)弓(🛣)を讃めること(✡)によ(🛳)って、小人の(🔶)心が(🙅)いかに嫉(jí )妬心(xī(📻)n )によって(🚆)蝕まれているかを、まざま(⛔)ざと見せつけられた(🛣)。彼は考(👒)(kǎo )えた(🎅)。
「口(🎽)の(🖕)達者な(🐫)ものは、とかく(🤴)つ(🙉)まらん(🦃)こと(🏣)をいい(📸)出すもの(👩)じゃ。出(🕺)まかせに(🥇)いろんなことを云っ(📷)て(🦑)いるうちには、結構(🐍)世の中の(📀)憎まれ者(👜)にはなる(🤰)だろう(🚂)。仲弓(🔔)が仁(rén )者(📖)である(🚓)か(🏜)どうかは私は知(🦌)ら(🚆)ない。しかし(🏹)彼(➕)は口だ(🥢)けは慎んで(🥚)いるよう(🔊)に見受ける。い(🤖)や(🏦)、口が達者でなく(🚏)て彼(bǐ(🌗) )も仕合(🌝)せじゃ。誠実な人間には、口(🈴)などどう(🐷)でもい(📣)いことじゃでのう(😢)。」
4むろん彼(🥒)は、(🥈)仲弓の(🏆)問(wèn )題にかか(🍜)わ(🤦)りなく、(💭)こ(🗜)れまで(🐁)にも(🍲)その点(🏩)に力(😊)を入れて門(mén )人たち(🚉)を教育(yù(🗓) )して来(🥘)たの(🔞)である。彼(📏)が(💾)つとめて「利」について語ることを(🖥)避(bì )け、たまたまそれを(🏧)語(yǔ )る(📊)こ(🆓)とがあっても(🍀)、常に天命とか、仁と(📋)か(🏽)いうよう(🛠)なことと結(jié )びつ(🗜)けて話(huà(🔲) )すよう(🔕)に注意(🚑)して来たのも、そ(🦕)のためである。また彼(bǐ )は、機会ある(💡)ごとに、(🎢)門人達の我執(zhí )を(🏻)戒めた。そして、(🦐)「5自己(jǐ )の意見にこだ(🎎)わっ(🔄)て(⛔)、無理(⛩)強いに(🛤)事を(📄)行ったり、禁(🏅)止(🚅)したりす(🔢)るのは君(🧜)子(🚠)(zǐ )の道でない。君子の行動を律(lǜ )する(🗻)ものは(😘)、た(🌍)ゞ正(zhèng )義あるの(💕)みだ(💀)。」と(🕞)説き、6(🧚)彼自身(👚)、細(🐞)心の注意を払って(💓)、臆(yì(😬) )断を去り、執(zhí(👯) )着を(🦔)絶(jué(🤗) )ち、(🈲)固陋(lòu )を矯ため、他との対(🍝)(duì )立に陥(🔋)らぬようにつとめて来たものである。
彼(〰)(bǐ )は(⛷)、しか(🎗)し、もう狼狽うろた(🗜)えても恐(👋)れて(🤢)もいなかった(🔂)。粛然とした空(📠)気(🤔)の中(zhōng )に、彼(bǐ )はかえって安堵(dǔ )に似(sì )た(👽)感じ(💫)を味(💦)うことが出(👓)(chū )来た。そし(🌟)て、もう一度、
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