先師はそれだけいって(🌚)退かれた。そのあと(🛳)司敗は巫馬期ふ(☕)ばきに(⚫)会(huì(🐐) )釈し、彼を自分(➿)の(🐣)身(shēn )近かに招(zhāo )い(🚟)ていった。―(🖐)―。
二(🌇)四(🤹)(二(èr )二九(🌨))
「流(liú )転(zhuǎn )の相(😁)すがた(🏽)はこの通りだ(🐟)。昼となく夜となく流(liú )れて(🥤)や(🏩)まない。」
先師が顔(🚑)淵のこと(🍍)をこう(🚱)いわれた。――
先師に絶(jué )無(🤷)といえるものが四つあった。そ(🚞)れは、独(dú )善(🍐)、執(zhí(🔔) )着、固陋、(🚗)利己(jǐ )である。
○ (✨)これは(🧀)孔子(🏇)晩年(👩)の言(yán )葉にちがいない。それが単な(✴)る無(wú(🤮) )常観か、過去を顧み(👜)て(🚜)の歎(tàn )声か(🍿)、或(huò )は、たゆみな(🗳)き人間(jiān )の努力を祈る(🐞)声かそもそ(🛂)も(🍨)また(🌼)、流(⏺)転をとおして流(👜)るる(🙅)道の永(yǒng )遠性を讃美(🅾)(měi )する言葉(yè )か、それは人お(👑)のおの自(🏏)らの(🏢)心境(jìng )に(🔞)よつて解するがよか(🤹)ろ(🚥)う(💚)。ただわれわれは(🐅)、こうし(💽)た言葉の裏付(⭕)け(📯)に(🎨)よつて、孔(kǒng )子の他の場(chǎ(🏕)ng )合(⛪)の極め(🚒)て平(👚)(píng )凡(fán )らしく見え(🔕)る言(yán )葉が一層(👒)(céng )深く(🌥)理(👝)解(😁)され(😤)るであろうこ(💂)とを忘(wà(💚)ng )れて(🏯)はならない。
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