(🏕)その(🏝)時(shí(💽) )、宿(xiǔ(🔺) )泊(bó )人(🕖)数(👒)の割(👱)り当てに(📙)村方(👢)へ出歩い(💄)ていた(🛃)宿(🌠)役人仲間(🔤)も帰って来(lái )て、そこへ顔を(👩)見(jiàn )せる。年(🔼)寄役(yì(😴) )の伊之助は荒町あ(👓)らまちから。問屋(wū )九(🏷)郎兵衛は峠か(🚓)ら。馬籠で(😹)はたい(🍲)が(👷)いの家が浪士(🖲)の宿(xiǔ )をするこ(📚)と(🈵)になっ(🏞)て、(🎶)万(😤)福寺(sì )あたりでも(🕐)引(yǐn )き受(🏋)けられ(🍲)るだけ引き受ける。本陣(❤)とし(🆓)ての半蔵の家は(🎽)もとより、隣家(📄)の伊(yī )之助方でも向(🌺)こう側の(👸)隠宅(🐬)まで御(🛹)用宿(😜)(xiǔ(🌩) )ということになり同勢(🐅)二十(shí )一人(📇)の宿泊の用意を引き(🕖)受けた。
もはや、太鼓の音(yīn )だ。お(🥠)のおの抜(🔁)き身(🎲)(shēn )の鎗やりを手にし(🚈)た六人の騎馬(mǎ )武者(🤱)と二十(🛺)(shí )人ばか(⚡)りの歩行(💣)かち武(wǔ )者とを先(xiān )頭(tóu )にして、各部隊が東の方角から(👽)順(🔕)に(😨)街(jiē )道(🍬)を踏んで来た。
池田(tián )屋(wū(🎛) )の変は六(liù )月五日(➰)の(🔉)早暁(〰)のことであ(🔁)っ(🎟)た。守護職(🦏)、所司代(dài )しょしだい、およ(🙍)び新(🎄)(xīn )撰組しんせん(🐗)ぐみの(🎡)兵(bīng )は(🎆)そこに集(🙌)ま(❄)る諸(🚱)藩の志士二十(💱)余名を捕えた(🚯)。尊(🆎)攘派の勢力を京都(dōu )に回復(🍠)し、会津あいづと(🌟)薩摩さつ(🎂)まとの(🍆)支持(📅)(chí )する(🔢)公(🏔)武合(🍂)体派の本(běn )拠を覆く(🚷)つが(💭)え(🍈)し、(🏐)筑波(🌧)山つくばさんの方に拠(jù )よる一(🙉)派(📋)の水(⏯)戸(🐑)の志(zhì )士(🍜)た(😘)ちとも東西相呼(hū(💥) )応して事を挙あげ(🎤)ようとしたそれらの種々の計画は、(🕢)与(✴)党の一人ひとりなる近江(jiāng )人(rén )おうみじ(🎾)んの捕縛(🎋)(fù(🌝) )より発覚せ(🍢)らる(🆕)る(✨)に至っ(💵)た。この(🧔)出(chū(🐞) )来(🎾)(lá(🚝)i )事があってから(🍛)、(🏐)長州方はも(❓)はや躊(👬)躇ちゅうちょすべきでないとし(🍝)、かねて準備(bèi )していた挙(jǔ(🍃) )兵上京の行動に移(🔇)(yí )り、そ(🚸)れを探(tàn )知(🏦)した幕府(fǔ )方もようやく(⛳)伏見、大津の辺を警(📳)戒(📎)するよ(🎙)うに(💠)なった。守(shǒ(🧖)u )護職松(sōng )平容保か(🙌)たもり(➰)のにわかな参(🚬)内(nèi )さんだいと共に、九門の堅くとざされ(👅)たころ(🚞)は、洛(🎍)中の物(🏰)情騒(🐱)然(💆)たる(😿)ものがあった。七(📏)月十八日には三道よりする(🦊)長(zhǎng )州(🐬)方の進軍が(🕳)すでに開始された(🎀)との(🤟)報知し(🚰)らせ(📩)が京都へ伝(🐢)わった。夜(🆗)が明けて十(shí )九(📕)日とな(🐏)ると、景蔵は西の蛤御門はま(🗃)ぐ(⏹)りごもん、中(zhōng )立(🕶)売御門な(🈷)かだちうり(👺)ごもんの方面にわく(🚱)よ(🥒)うな砲(🏞)声を(🎲)聞き、や(💩)がて(🍴)室(shì )町(💾)むろまち付(fù )近より洛中(zhōng )に(🍫)延焼した火災の囲みの(😥)中(zhō(🤲)ng )にいたとある(🛏)。
「お(🔏)前はこ(🏜)の(📪)辺(fǎn )の百(❇)姓(🍦)か(❇)。人足の手が(😅)足り(🗼)ないから(🔣)、鎗(🐘)やりをかついで供(👚)をい(🐃)たせ(🧕)。」
「そり(🐡)ゃ、半蔵さん(🧔)、福(⛄)島の旦那だ(㊙)ん(🙈)な様だってなるべく浪士(shì )には避よけて通っ(🐇)ても(😥)らいたい腹(🎧)(fù )でい(🥎)ま(🔏)すさ(🛤)。」(🚮)
(🥢)こ(💼)ん(😦)なに(🍢)周囲の事情が(⚡)切(🥕)迫(🐭)する(🥟)前、高島城の御留守居おるすい(😇)は(⛓)江戸屋(wū )敷からの早(zǎo )飛(🛀)(fē(🐉)i )脚が持(🌰)(chí )参し(🍇)た書面を受(🤗)け取った(⚡)。その書(👰)(shū(🥧) )面は(🆔)特に幕府(fǔ )から(🏗)諏(zhōu )訪藩にあて(🧠)たもので(📆)、水(😊)戸(hù )浪士西下の(🔆)うわさ(🔜)を伝え、(🏒)和田峠そ(❕)の他へ早速さっ(🧤)そ(🕶)く人数を出張(zhā(🐄)ng )させ(😗)るようにとし(🌺)てあった。右の峠の内には松本(😰)方面(miàn )への抜(🏩)け(🖼)路み(🗿)ちもあるから、時宜(yí(🚰) )によっては松(✖)(sōng )本藩からも応援すべき(🙇)心(xīn )得で、万(🎺)(wàn )事取り計(🏛)らうよ(😻)うにと仰(yǎng )せ出されたとしてあった。さ(🤙)てまた、甲府からも応(yīng )援(yuá(🥟)n )の(🌳)人数(🌄)を差し出(💫)すよう申しまいるやも知(🛡)れないから、そのつもりに出兵の手(🔍)(shǒ(👳)u )配りをして(🦆)置(🛤)いて、(🦇)中(zhō(📮)ng )仙道(dà(🎈)o )な(✍)か(🕣)せ(🚩)ん(🔈)どうはも(🚇)とより甲州(💶)方面(🥅)の(🎓)こと(🚷)は万事(📕)手(shǒu )抜か(😗)りのないよう(📑)にと(🛎)仰せ(🕣)出(chū )されたともしてあった(😃)。
しかし、これ(🌽)は亡なき水戸(hù )の御隠居(🎹)(jū(😧) )を師父と仰(🈴)ぐ人(rén )た(😊)ちが(🙆)、従二位大納言じ(💜)ゅにいだいなごんの旗(qí )を押し(🦌)立て、そ(🐓)の遺志を(📗)奉じて動く意(🕋)味のものであったことを忘(wàng )れて(🤛)はならない(🐆)。九(💎)百余人から(📽)成る一団(📌)のうち、水戸(hù )の(🐝)精鋭(duì )をあつめ(🎹)たと言わるる筑波(🏮)組は三(🚚)(sā(⌚)n )百(😥)(bǎi )余名で、(⛴)他の六百(😏)余名は常陸ひ(🔓)たち下野しもつけ地方(fāng )の(🐎)百姓(🏗)で(🧔)あった。中(zhōng )にはま(🆚)た、(🍘)京都方(fāng )面(miàn )から応援(🏟)に来た志士もま(✡)じり(🤷)、(🥉)数(shù(🛑) )名の婦人も加(✏)わってい(📁)た。二(èr )名の医(yī )者までいた。そ(👼)の堅(jiān )い結(jié(⭕) )び(🐈)付き(💫)は、実(shí(🛷) )際(🧑)(jì )の戦闘(🔭)力を(🚊)有するものから(👷)、兵(🌌)(bīng )糧(liáng )方ひょう(💪)ろうか(📒)た(📱)、賄方ま(🌔)かない(📬)かた、雑兵ぞうひょう、歩(🥋)人(🐎)ぶにん等(🍤)を入れると、千人以上(shàng )の(🌙)人(rén )を動かした。軍馬(mǎ )百五十(🚠)(shí )頭(tó(🛹)u )、それにたく(🤗)さん(🔁)な小荷(🤦)駄(🥈)こにだ(📐)を(🤚)従(👂)え(🐽)た。陣太鼓と旗(💓)十三(sān )、四本(🚐)(bě(🌕)n )を(🎲)用意した。これはただ(🖍)の(🛰)落ち武者(🤖)の群(🛤)れではない。その行(háng )動(dòng )は尊攘(rǎng )の意志の表(biǎo )示(🚋)である(💁)。さてこそ幕府(fǔ )方(🕦)を狼狽ろうばいせしめた(🍁)のである。
ちょうど松本(bě(🥫)n )藩主松(sōng )平(píng )丹波(bō )守まつだいらたんばのかみか(🙏)ら派遣せ(🐘)られ(🐦)た(🔯)三(sān )百(🆕)五(wǔ )十人ばかり(🌁)の兵は長窪な(👫)がくぼの(♋)陣(🌱)(zhèn )地を退(➿)いて、東餅(🚃)屋(wū(🏒) )に集まっ(📕)てい(🍢)る(💁)時であ(⚾)った。もとも(🌚)と松本(běn )藩の(🏐)出(🚱)兵は追討総督田(⏯)沼玄蕃(🍳)頭げんばのかみの厳命を拒(🚱)みかねたので、沿道警備のため長(🥝)(zhǎ(🚓)ng )窪(wā )ま(❤)で出陣した(🦋)が、上田藩も松代藩ま(🔄)つ(🙊)しろはんも小(🥠)諸藩こもろはんも出兵しな(🏟)いのを知(zhī )っては単独で(🌷)水(🍊)戸浪(làng )士(shì )に当たりがたいと言って、諏訪から繰り出(chū )す人(rén )数(shù )と(🧑)一手(shǒu )に(📛)な(🏨)り(🐢)防戦(zhàn )したい旨むね(📡)、重(🍇)役をもって、諏訪方(🍟)へ交(🔫)渉に来(🎽)た。諏(zhō(🎷)u )訪(🚫)方(fāng )とし(🦃)ては(🎣)、これは(😈)思い(🏦)がけな(⬅)い(🦅)友軍(jun1 )を得たわけである(🦒)。早(🔫)速(🔌)、物頭ものが(🔘)しらは歓迎の(🧥)意を表し、(🗑)及ば(😉)ずながら(⌚)諏訪藩(fān )では先陣(🏨)(zhèn )を承(🌍)るであろうとの意味(wèi )を松(🕉)(sōng )本(💀)方(🕥)の重役(yì(🏗) )に致いたした。両餅(🕖)屋(🥍)焼(shāo )き払いのこ(⛲)ともすでに決定せら(🚡)れた。急(〽)げ(🍧)とば(❌)かり、東餅屋(🚸)へ(📿)は(🚌)松本勢の手で火を掛(🍍)け、(🚿)西餅屋に控えていた(🍥)諏(🔜)訪方(💴)(fāng )の兵は松本(🎻)勢の通行が全部済(jǐ(🐕) )むのを待(⛺)っ(📆)て餅屋を焼き払った。
「いずれ(😃)浪士は清内路(🚯)せいないじから蘭あらら(🐤)ぎ(😦)へかかって、橋場へ出て(🚪)来まし(🥥)ょう。あれ(🚭)からわたしの家をめがけてやって(🐨)来るだ(⭕)ろうと思うん(🐆)です。も(⚓)し来た(🦓)ら、(🎆)わたし(🥤)は(📓)旅人(rén )として迎える(🚽)つ(⛑)もり(📆)です。」
前(qián )年(💠)、五(wǔ )人(⤵)の(🍣)総(🎣)代(😠)(dài )が木曾から出て来た時、何ゆ(🛍)えに一(yī )行の嘆願(⏪)が道(dà(➿)o )中(🐅)(zhōng )奉行(🔋)の容いれるところとな(🎇)ら(❎)なかったか。それは、(🦕)よくよく村(📏)柄む(🍅)らがらをお糺ただし(🔅)の上でなけれ(🈵)ば、(👾)容易に(🎮)定助郷(🏜)(xiā(🆗)ng )を仰(✊)せ付(fù )けが(🐧)たい(🐳)との(🦋)理(lǐ )由(🦅)による。しかし、五人(rén )の総代(🚻)(dài )からの嘆願も余儀(yí )なき事情(qíng )に聞こえるからと言って、(🐻)道中奉行は元治(🏎)(zhì )元年(🥥)の(🥦)二(èr )月から(😶)向こう六(👍)(liù )か月(🔩)を限り、定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )のかわり(🤛)に当分(fè(🍘)n )助郷を(🌸)許(xǔ )した。そして木曾下(xià )四(sì )宿への当(dāng )分(👺)助(zhù )郷としては伊奈いな(⛴)百(bǎ(🤡)i )十九(jiǔ )か(🎷)村、中三宿(xiǔ )へは伊(🎖)奈(🆘)九十九(jiǔ )か村、上(🔨)四宿へは筑摩(🌬)(mó )郡ち(🆘)く(♋)ま(👞)ごおり八(bā )十九(🍊)か村と安(😅)曇郡あずみ(🆚)ごおり百(🌾)四十(🐣)四か村を指定(🔌)(dì(♋)ng )し(🍺)た(⏲)。こ(🍏)のうち遠(🌴)(yuǎn )村(cūn )で(🎮)正人(🍤)(rén )馬しょう(🙈)じんばを差し出しかね(😒)代永勤(🦊)だいえいづとめの示(🍁)談に(🏉)及ぶとしても、一か年高百(bǎ(🏷)i )石につき金五両の割合より余(yú )分には触(⏺)れ当(dāng )てま(🏕)いとの約(yuē )束(shù(💚) )で(⛅)あった。過(🕹)ぐる半年近くの半蔵らの経験に(🍼)よると(🌔)、この新(💢)規(guī )な(🕵)当分助(🦑)郷(🔚)の村(🖇)数が驚くばかりに拡大された(📷)こと(✅)は、かえって以前からの(🐺)勤め村に人馬(mǎ )の不参(⤴)(cān )を多く(🍒)する(🦂)とい(💁)う結果を招いた(🥂)。これ(🌂)はどうしても前(🌸)年の総代が(🌈)嘆願し(〰)たように、やはり東海(hǎi )道(dào )の例(📰)にならって定助(🤡)郷を設置するにかぎる。道(dà(😮)o )中(👾)奉(🛷)行に誠(😟)意(🔝)が(🍳)あ(📓)る(🌶)なら、適当な村(cūn )柄を糺ただされたい、(💗)もっと助郷(xiāng )の制度(dù )を(⬜)完備して(👏)街道(dà(🏃)o )の混乱(🐹)を防(👌)(fáng )が(🕍)れたい。もしこの木曾十一宿の願いがいれ(😶)られなかったら、前(🐠)年(🧑)の総(👭)(zǒng )代が申し(🧥)合(hé )わせたごとく(🐂)、お定(dìng )めの人(rén )馬二十(shí )五(👼)人二(📮)十五疋ひ(🌮)き(📈)以(➿)(yǐ )外には継(💯)立つぎたてに応(yīng )じまい、その(🐢)余は翌日を(🕉)待っ(🔜)て継(👼)(jì )ぎ立てるこ(📮)とにしたい。そのこ(🧛)と(🌏)に平(píng )助と半蔵とは申し合わせをしたのであっ(🌘)た。
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