○(🙋) 簣==土をはこぶ籠、も(💓)つ(🗄)こ。
五(一八九)
○(🎢) 天下(🚘)==当時は(🍐)まだ殷の時代で(🚤)。周(🙎)室の天下(⚪)(xià )で(⛱)はなかつた(😙)が、後に天下を(📉)支配したので(😢)、この語(yǔ )が用いられたのであろう。
「寒(🏇)(hán )さに向うと、松柏の(🎗)常盤木である(😛)ことがよく(🚦)わかる(🆘)。ふだん(🥋)はど(♏)の木も一様に青い色(sè )を(🦑)しているが。」
無きを恥(🌵)じら(🤰)い
「共に学ぶこ(🚸)との出来(🚰)る人はあ(📳)ろ(🛥)う(🚸)。しかし、その人たち(💒)が共(✉)(gòng )に道に精進することの(🎀)出(chū )来る人であるとは限(➿)らない。共に道(dào )に精(jīng )進(jìn )する(⏭)こ(🗓)と(🏋)の出来る人はあろう。し(〰)かし、(🚬)そ(🏔)の人(💎)たち(🍢)が、いざという(🎄)時に確乎た(🎾)る信念に立って行動を共にし(🗽)う(🐥)る(😎)人であるとは(💕)限らな(👞)い。確乎たる(👡)信念(✖)に立って行動(💘)を共(gò(🥤)ng )にしうる人(💺)はあろう。し(🚖)かし、その人たちが、複(👀)雑な現実(👥)の(🤪)諸(❎)問(🌻)題に当面(🕦)し(🚐)て(🗼)、なお事を誤(🧞)(wù )らないで共に進(jìn )みう(🌓)る人(rén )であると(🌳)は限(🛏)らない。」(🤩)
○ 四十(🚌)(shí )づら(🎄)、五十(shí )づらをさげ(🤲)、先輩顔をして孔子の前に並ん(🍹)でいた門(♊)(mén )人(⌚)たちは、どんな顔をした(✂)で(❔)あろう(🎭)。
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