○ こ(🌷)の一章は、(🐨)一般(〽)の個(gè )人に対(💓)する戒めと解す(➰)るよりも(🕡)、為(wéi )政家(🕌)に(🛰)対する戒(🕌)めと解(📓)する方が(🚇)適当(😐)(dāng )だと思(📁)(sī )つたので、思い切(qiē )つて右(yò(📋)u )の(🎀)ように訳した。国民生(🚌)活の貧(pín )困と苛察な政治とは、(🌳)古来(🍏)秩(🏑)(zhì )序破壊(huài )の最大の(🤒)原(yuán )因な(😊)のであ(🖇)る。
曾先(xiān )生(👃)が病床にあ(⏸)られた時(👩)(shí(🧜) )、大夫(fū )の孟(🏘)敬子が見舞に行(🆑)った。す(🍾)ると、曾先(🍘)生(👦)(shēng )が(📖)いわれ(🎃)た。―(⛅)―
一七(二二二)
「君子(📽)が行って住め(🐋)ば、いつまでも野蠻(mán )な(💣)こ(🌸)と(🎥)もあるまい。」
○ (🍤)こんな(📄)有名(🐶)な言(🌌)葉は、「三軍も帥(⬅)を奪うべし、匹(🚗)(pǐ )夫も(🐯)志(👟)を(🏪)奪(duó )うべからず」という文語体(tǐ )の(💾)直訳(👾)が(🛩)あれば(🚷)充分(fè(🕖)n )かも知(zhī )れない。
「恭(gōng )敬(🍱)なのは(🤹)よ(🍭)いが、そ(🎴)れが礼にかなわない(🖨)と(👌)窮屈になる。慎重なのはよ(🎽)い(🔉)が、それが礼(lǐ )にかなわない(🎊)と(📿)臆病に(🧞)なる。勇敢なのはよいが(🍈)、そ(🌩)れが礼(lǐ )にか(👩)なわないと、不(bú )逞に(🌭)なる。剛(gāng )直(❔)なのはよ(🕎)いが(🦂)、それが礼(👣)にかなわな(😧)いと苛酷になる。」
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