次郎は、そ(🎎)う言っ(🏸)て、槌(chuí )を柱(🥥)にかけ、事(😓)務室(🐺)の(🙉)ほ(🕯)うにか(🎑)えりかけた。する(👟)と、その(🏼)時まで眉(méi )根(🎐)まゆねをよせるよ(🗳)う(🏂)にし(🐒)てか(🚝)れの(❣)顔(yá )を見つめていた大(✡)河が、急(jí(🚶) )に(🈁)、真赤な歯ぐきを見(🖖)(jiàn )せ(🍻)、に(🐑)っ(🀄)と笑(xiào )った。そして、(🖐)
かれは、そのつめたい空(kōng )気の針をなぎ払はらうように、ば(🥏)たば(🤧)たと部屋中(zhōng )には(😣)たきをかけはじ(🗼)めた(🗯)。
「はじめから、自分が室(📊)(shì )長(🛫)だときめ(🐥)てかかって(⛸)いるん(🤧)だから(🛷)、か(📝)なわないよ。」
「(🔦)次(♎)郎さんの板(bǎn )木の打(dǎ )ちかたに(🎣)は(⬛)、行(🔓)(há(🏀)ng )事(😍)の(✍)性質や(🖐)、その(🤕)ときどき(🥞)の(👛)必要で、少(🚃)(shǎo )しずつちがった調子(zǐ(🚛) )が出(🥕)ます(🆎)わね(📟)。あ(🗑)たしは、それがいいと思い(🍇)ま(🥓)す(🌯)の。そ(🏻)れでこそ、そのときどきの気分(🐺)(fèn )が(⛑)出(🚤)る(👻)んですもの。板木だ(👭)っ(🚊)て、打ち(🌴)かた(⚓)次第(dì(💳) )しだいでは芸術(💀)になり(🖋)ますわ。あたし、次郎(🕗)さん(🚂)の板木の音を(😓)きいている(🈴)と、い(🍤)つもそう(⤴)思(sī )いますのよ(🏾)。先生(🏒)には叱しかられるかもしれない(🆘)けれど、今朝の打ちかただ(🎃)って、頭かぶせにわるい(🈲)とばかりい(⬜)えない(🚀)んじゃな(🌸)いかし(🤭)ら。」
「そうだとす(🥁)ると、みん(🛣)ながま(🤧)ごころをこめ(📔)て常(🎾)識をはたらかしさ(💊)えすれば、落ち(🏆)つくべきところに落ち(🔣)つくんでは(🤤)ないかね。」
「今の(🤸)とこ(🕎)ろ、平(🛄)木中佐(➕)の影(👂)響えいきょうでどうこうというよ(🏬)う(❕)なこ(🤪)とは(⛴)、(⏹)全然(rán )ない(🎽)ように思いま(🎩)す。」
(💾)コーン、(😹)コ(📽)ー(🦐)ン、――コーン(🏭)、コーン。
朝倉先生(⭕)(shēng )は、し(🛋)かし、どんな悪い状(zhuàng )態があ(🍜)らわれて来(lái )ても、すぐ(👞)その場(chǎng )でそれ(💀)を非(fēi )難する(📦)ことが(📕)なかった。す(🤽)べてをいちおう成(ché(🕘)ng )り(📄)行(háng )き(👫)にまかせ、(🐒)行くところまで行か(🈵)せて(🌥)おいて(⏺)、あとで、――たと(🛬)えば食後(🚥)の雑談(⛑)(tán )や、夜の(🍭)集(jí(❗) )まり(🐩)などの際(jì )に、―(💡)―それを話題(🔩)にして(🧑)、みんなといっし(🏏)ょ(📲)に、その原(🏭)因(yī(♐)n )結果(🈳)をこ(😄)まかに(🌋)究明(míng )し、その究明をとおして、共(🍣)同生(shēng )活の(🎞)基(🗿)準(🎼)に(🕛)なるような(💠)原則的(de )な(💺)ものを探求す(🌩)る、といったふ(💺)うだったのである。
「先生は、ぼくのや(🍊)りそ(🔯)こな(🌱)いを、どうしてあからさまに話し(🐥)て(💊)くださらな(🕒)か(😆)っ(🐌)たん(🕒)ですか。」
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