源吉はあいま(♒)いな(😑)返(🔞)事を(⛽)した。
百姓達は、(🔋)さうやつて集(jí )つて決め(🥜)たが、今度はそのこ(🤘)とを、地(💭)主(👴)や差配(pèi )を相手にや(🏎)つて行くといふやうな事に(🏑)なると、お互(🍘)(hù )が何(🛬)(hé )處か、調(✨)子が(📗)をかし(✴)くなつた。知(🚮)ら(⌛)ず知(🔎)らず(🛌)の(🆕)間に(🔌)、(🅱)どうにか我慢することにするか、そん(🏋)な事(shì(🐌) )に逆もど(🛍)りをし(📐)さ(🐿)うな處(🔴)が出(♎)てきた。さうなつた(📴)としても、百(🔘)姓は(⛽)然し今までの長い間(🍰)の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底のやうな底(dǐ )になれ(🧥)てゐたので、ちつとも不(🏷)思議(🚔)が(😊)ら(🎩)ずに矢(🌋)張り、その暮(mù )しに堪へて行つ(🌨)たか(🗄)も知(🦅)(zhī )れ(♎)なか(🧡)つた。――(🏳)源吉(🦔)は、一(🈸)層無(wú )口(📉)(kǒu )に、(🎾)爐邊に大きく(🔲)安坐(zuò(🐦) )あぐらをかき(🕔)ながら、(🥫)「見(🕷)たか(🤟)!」と、心(xī(🔻)n )で(🗾)嘲笑つた。
「えツ※(感(🚖)嘆符二(èr )つ、1-8-75)」皆(👒)(jiē )、ギヨツ(🎪)! として、瞬間、だんまりの表情人形のやうに、立ちすくんで(🤛)、(🚟)前方(fāng )を見た。――巡査(chá )だ(🤦)! たしかに巡(xú(🧝)n )査だつた(🥨)。
「お(🕶)前(qián )え達のやるこ(🦄)とツたらそつたらごとだ。」(🔜)
(⛰)石山(shā(🍄)n )はそこで、出て行つた。――俺(ǎn )だちのしなけアな(😀)らない事(🦊)は、もう決つてゐるの(✒)だ。それ(🔖)をしなかつたら、明日食(shí )ふ米が(🚵)なく(🛅)なつて(🌾)、(🔏)俺(ǎn )だちは死な(💮)な(🏸)ければなら(💰)ない(😄)事(shì )だけだ。――俺(🚵)だ(🛣)ちはどうしても(🎡)死んだ方(🔢)が(👖)いゝと思(sī )つてゐるも(🥈)の(🕚)は手(🏐)を(🛶)あげて(🏜)くれ。さう云つ(🛅)た(🕦)。
由は(🔡)中々(💡)立(🚌)たなかつた。三(sān )度も、(🧖)四度も云はれて、表(⤵)へ(🤷)立(💘)つた(🚙)。が(👸)、戸を少し(🤓)細目に(🏓)あけると(🎩)、そこからチンポコだけ出し(🌪)て、勢ひよく(🐭)表(biǎ(♎)o )へやつた。
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