行(háng )か(🔋)りゃ(🃏)せ(🚿)ぬ。
一九(jiǔ )(二(👪)〇三(sān ))(🛋)
「詩(🔨)(shī(🤠) )によって情(🤹)(qíng )意を刺(cì )戟し、礼によって行動に基準を与(📪)え、楽が(💾)く(👦)によ(🚁)って生活を完成する。これ(🏽)が修徳の道程(〽)(chéng )だ。」(🎬)
先師に絶(jué )無(🐩)といえ(🕍)るものが四つあった。それは(🏚)、独(dú )善(shà(👫)n )、執(zhí )着(⛓)(zhe )、固陋、利(lì )己(🥡)であ(🔞)る。
五(二一(yī )〇(📳))
「(🤟)君子が行って(🐠)住め(🗼)ば、いつまで(💦)も野蠻(⭕)なこともあるまい。」
○ (🚘)孝経による(🚫)と、曾(📫)子は孔子に「身体(🔓)髪膚これを父(fù )母に受く、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始(shǐ )な(👥)り」という(🍯)教えをうけている。曾子(🚄)は、(🍤)それ(🙃)で、(🛸)手や足(😡)に傷の(🦒)な(🦃)いのを喜んだ(🍑)ことはいうま(🍁)でもないが、しかし(🍧)、単に身体のことだけ(⤵)を(🔦)問題(tí(🍕) )にし(🐴)て(🚷)いたのでないことも(⏰)無論で(🏢)ある。
二九(二(💿)三(sā(🔘)n )四)(🔟)
(🤡)子貢(🌜)が先師に(✳)いった。――(🛅)
「もとより天(🍈)意(👗)にかなった大(🦄)(dà )徳の(🦊)お方(😄)(fāng )で、まさに聖人の域に達し(🐥)ておられます。しかも、そ(🐀)の上(shàng )に多(😫)能で(♎)もあられます(🌱)。」
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