二八((🍯)一(💼)(yī )七(🚇)五)
一(🛃)四(二一(yī )九)(📇)
○ 子路は孔子(🙁)がかつて大(🤷)(dà(🛡) )夫の職(📱)にあつたので、(🍙)それにふ(😏)さわしい禮(lǐ )をも(🎠)つ(🌕)て(💩)葬儀を行いたかつ(❣)たので(🎊)あろう。師(🚜)(shī )匠(jiàng )思いの、出過ぎた、しかも病(bìng )中に葬式の(👃)ことま(🚩)で考(🎻)えるような先走つた、稚気愛すべき子路の性(xìng )格と、(👕)そ(📘)れに対する孔(🔜)子(♌)の烈しい(🤥)、しかも(🌒)しみじみ(🔉)とした訓戒とが対(duì )照(zhào )されて面白い。
先師(shī )のこの言葉(🔚)に関連したことで、門(🥢)人の(📓)牢ろうも(🌧)、こんなことをいっ(🏗)た。――
「泰(🦌)伯た(👽)いは(🧞)くこそは至徳(dé )の(💦)人というべきであろう(🚗)。固辞(🍥)(cí )して位(💽)をつがず、三たび(🌜)天下(🔎)を譲(ràng )ったが、人(🐚)(ré(🥂)n )民にはそう(⤵)した事(🔱)実(🎄)をさえ知らせなかった(🕸)。」
「共に(🤕)学ぶ(🌈)ことの出(chū(♿) )来る人はあろう。しか(🔍)し、そ(🎳)の人(🦇)たちが(🎓)共に(🈁)道に精(🍬)(jī(🏉)ng )進する(🏢)ことの出来(lái )る人(🍗)であると(💆)は(🏻)限らない。共(🤙)に(🌐)道に精進する(😠)ことの出来る人は(🌭)あろう。し(💦)かし(📰)、その人たちが、いざという(🤦)時(👅)に(🤽)確(què )乎たる信念に立って行動を共(gò(📦)ng )にしうる人であると(💡)は限らない。確乎(⛩)たる(❗)信念に立って行動(dòng )を共に(🌳)しう(🎿)る(📭)人(🕯)はあろ(🔴)う。しか(🐑)し(📒)、その(🐻)人たちが、複(🍌)(fú )雑(zá(🔄) )な現実の諸問題に当面して(📤)、なお(🐌)事を誤(🍃)ら(🏿)ない(⛽)で共に進(🍃)(jìn )みうる人である(🚨)と(👏)は限らない。」
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