「宮(gōng )川(😦)(chuān )先生で思い出(chū )しまし(👢)た。」と(🏤)隠居は言(yán )った。「手前(🚬)(qián )が喜多村瑞見きたむら(🍦)ずいけ(🏛)んという(👕)かたのお供を(😸)して、一(⬇)度神奈(nài )川の牡丹(🏏)屋ぼたんやにお訪(🥗)たずね(🤲)したこ(🦄)とがございま(⌚)した。青山さ(🦇)んは(🕌)御(💺)存(😎)じないかもしれませんが、この喜多村(cūn )先(🚦)(xiān )生がまた(🆑)変わ(🔊)り物と来てる。元は(💋)幕(😋)府の奥(ào )詰おくづめのお医(yī(🤟) )者様(yàng )ですが(💷)、開港(gǎ(🔘)ng )当(🕰)(dā(🚫)ng )時の函館はこ(🤫)だての方へ行って長いこと勤めていらっしゃ(⛵)るうちに(😩)、(😭)士分に取り(🏥)立てられて、間もなく函館奉行の(😮)組頭(tóu )でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお(🍟)帰りになって、昌平校(xiào )しょう(🥋)へいこ(🐨)うの頭(tóu )取と(🕠)うどり(👗)から御(🍦)目付(監察)に出世(shì )な(📣)すった。外交(🌩)掛がか(❌)りを勤(🛏)めておいでですが、あの調(diào )子(🍴)で(🐯)行き(🃏)ますと(📻)今に外国奉(📢)行でしょう。手前もこ(🌆)んな旅(lǚ )籠屋渡世(shì(😵) )は(🌡)た(🚕)ごやとせいをして見(🔟)て(✈)いま(😨)す(➕)が、あんなに(👾)出世をなすったかた(🏓)もめずらしゅうございま(🔴)す(➿)。」
「青(qī(🚺)ng )山さん、表(🔖)(biǎo )が騒(🎫)がしゅうご(🎵)ざ(🍣)います(🎷)よ。」
物頭(tóu )はま(💆)ず峠(🅰)(gǔ )の内の注連(lián )掛しめか(📣)けとい(🍅)う場所を選(xuǎn )び、一(🥩)手限(🏕)(xiàn )ひとてぎりにても(🏐)防戦(📶)しうるようそこに防禦ぼ(🚹)うぎょ工事(🕖)を施すことにした。そ(🍧)の考えから、彼は人足(zú(🎹) )の(📈)徴発(fā )を付近の村々に(🌪)命じ(🎾)て置(😹)い(⛅)た(㊙)。小(xiǎo )役人を(🚌)連れて地利(🔱)の見分(💥)にも行って来た(🌿)。注連(🕶)(lián )掛(guà )しめかけへ(👣)は大木を並べ、士居(jū(🎭) )ど(💳)いを(🍓)築(zhù(📶) )き、(☕)鉄砲を備え、人(📮)数(💵)(shù )を伏(🎩)(fú )せることに(🏊)した。大(🖥)平(💆)(píng )おおだいらか(🏛)ら馬(mǎ )道下(xià )の嶮(🍲)岨(qū )けん(🏌)そな山の上(🥗)には大(😲)木(🙏)大(🖋)石を(💉)集め、道路には大木を横たえ、急速(🥝)には通行ので(🤭)きないようにし(😓)て(🐐)置(🎇)(zhì(🤯) )いて、(🙉)敵を間近に(🈯)引(yǐn )き寄せてから(📘)、鉄(zhí(📤) )砲(💴)で撃(🏅)(jī )ち立(lì )て、(🏝)大(dà(🦕) )木(🛃)(mù )大(🏮)石(🙉)を落(🔱)(luò )と(🐃)し(🔋)かけたら、たとえ多(duō )人(🍦)数が押し寄(😱)せて(😩)来(🎫)(lái )ても右の一(🎗)(yī )手で何ほど(💄)か防ぎ止(🤪)め(⏫)ること(🍺)ができ(💷)よう、そ(🔁)の(🍯)う(🖖)ちには追い(♉)追い味方(fā(📩)ng )の人数も出張するで(❄)あろう、物頭はそ(🔴)の用意のため(🐆)に雨中を(💉)奔(⏩)走(zǒu )し(🛰)た。手(shǒu )を分(fèn )け(🚥)て(🛥)そ(💧)れぞ(🎗)れ下知(🧑)げ(👠)じを伝えた。そ(🔒)れ(🔼)を済ま(🏚)したころにはも(🥐)う昼時刻(kè )だ。物(🥜)頭が樋(🐸)橋といは(😡)しまで峠(gǔ )を降(jiàng )りて(🤤)昼飯を(👷)認(🍡)した(📧)ためて(🈁)いる(⛸)と、追(📼)(zhuī )い追いと(🛢)人足も集まって来た。
(👎)前年、五人の総代が(🐶)木曾から出(😇)て来た時(shí )、(🏺)何ゆ(🤺)え(🤘)に一(🥊)(yī )行の嘆願が道(🔉)(dào )中奉行(háng )の容(🙋)いれるところと(🔃)ならなかった(🔕)か。それは、よくよ(🏋)く村(cūn )柄むらがらをお糺(jiū )ただしの上でな(🕜)ければ、(🖨)容易に定(🕘)(dìng )助郷(🚏)を仰せ付けがたいとの理(lǐ )由に(🦑)よる。しかし、五人の(⛳)総(📗)代(🔍)から(💵)の(😚)嘆(tàn )願(yuàn )も余儀なき事(shì )情に聞(😠)こえる(🚯)からと言(🐇)って、道中奉行(háng )は元治元年の二月(yuè )から向(〰)こう六か月を(🐆)限り(🎃)、定(dìng )助郷(xiāng )の(😞)かわり(⭐)に当(🚆)分(fèn )助(👒)郷を許(❇)し(💛)た。そして(👳)木曾下(xià )四宿(xiǔ )への当(dā(🈵)ng )分助(🥂)郷と(🌩)しては伊奈いな(🧗)百十九(🚌)か村、中三宿へは伊奈九(jiǔ(🈁) )十(😡)九(🎧)(jiǔ )か村、上四(🍮)宿(👞)へは筑(zhù )摩郡(🚝)ちくまご(🍭)おり八十(🕹)九(jiǔ )か村と安曇郡(jun4 )あず(📻)みごおり百(🌈)四十(🎇)四か(🗞)村を指(👢)定(dìng )した。こ(⛺)のう(💸)ち遠村(cūn )で正(zhèng )人馬しょうじ(🍸)んばを差し(🌞)出(chū )し(🈵)か(🕡)ね代永勤だいえい(🐾)づとめの示(shì )談(💻)に(🚄)及ぶとし(♉)ても、一(yī )か年高(🌳)百(😮)石(shí )につ(🗾)き金五(🖨)両の割合より(😨)余分には(🗺)触れ当(🥑)てまいとの約(💉)束(shù )であった。過ぐ(🏝)る半年近くの半蔵らの経験に(🎡)よると、こ(🚳)の新規(🏈)な当分(fèn )助郷(📢)の村数(🖱)が驚くばかりに拡大(dà )されたことは(🐿)、かえって以(yǐ )前か(🗼)ら(🐔)の勤め村(🏪)に人(rén )馬の不参を(🚼)多(🏳)くするという結(jié )果(guǒ(🤫) )を(🕌)招いた(🕐)。これはどうしても前(qiá(🛫)n )年の総代が嘆願したように、やはり東海道(dào )の例にな(🐡)らって定(dìng )助郷を設置(🦋)するにかぎる。道中奉行に誠意があ(🔽)る(🐵)な(🛸)ら、適(shì )当な村柄(😕)を糺(📗)たださ(🥚)れ(🏧)たい、(👈)もっ(🏃)と助郷の制度(🙆)(dù )を(🤹)完(wá(🎟)n )備して街(jiē(⏩) )道の混乱(💼)を防(🕤)がれたい。もしこの木曾十一(yī(🦖) )宿の願いがいれら(🈁)れなかった(🔑)ら、前年の総(zǒ(🔍)ng )代が申(❕)(shēn )し合わせたごとく、お定めの(📉)人馬二十(🔒)(shí )五(🍴)人二(🐪)十五(wǔ )疋ひき以外(📋)には継立(lì )つ(😜)ぎたてに(🔤)応じ(🆗)まい、その余(🙏)は(🚬)翌日(🚧)を待って継ぎ立てることにし(🏅)たい。そのこ(🕐)とに平助と(💺)半蔵と(😉)は申し合わせをし(🙇)たの(🎾)であ(🥇)った(😍)。
江戸は(🎗)もはや安政年度(dù(💁) )の江戸ではな(👞)かった(🤝)。文(wén )化(huà )文(♋)政の(🎊)それ(🦈)ではもとよりなかった。十年前の江(jiāng )戸の旅にはまだそれ(💴)でも、(🏊)紙、織(zhī )り物、象(👔)牙ぞうげ(😯)、玉(yù )ぎょく、金属(🥤)の類た(😍)ぐいを応(🤚)用した諸(zhū )種の工(gō(🐂)ng )芸の見るべきも(🍟)のもない(🚅)では(🐡)なかったが、(🗯)今は元治年代(🔗)を誇るべき意匠とてもない。半(bàn )蔵(zāng )はよく(🦕)町(🔒)々の絵草紙問(🌋)屋え(😲)ぞうしどんやの前(qián )に立って見るが、そこ(🐡)で売る人(ré(🆕)n )情本や(🎑)、(😒)敵(🏟)打(🌨)か(📂)た(🙅)きうちの物語(♿)や、(🦄)怪談物なぞを見ると、(🔶)以前にも増して書物(🚰)とし(🐠)て(🥋)の形(👾)(xíng )も小さく(🤥)、紙(💱)質も悪あ(🐖)しく(👆)、版画も(🌸)粗末(⏩)に(🧒)、一切が実(shí )に手(shǒu )薄てうすになっている。相変わら(🚝)ずさ(🅰)かんな(👑)のは江戸(🚹)の芝居でも、怪(🔹)(guài )奇(⛅)な(💿)ものはますま(😐)す(🆙)怪奇(qí )に、繊細なものは(🏑)ま(🤶)すま(🌽)す繊細だ。と(🧝)がっ(👂)た(👠)神(😍)経(👁)質と(🤟)世(🚈)紀末の(🗿)機知とが淫靡いんびで(🌬)頽廃たい(😍)はいした色(✅)彩に混(hún )じ(🛥)合っている(🏫)。
(🌎)相変わ(🖇)らず(🎐)景蔵の手紙(🎽)(zhǐ )は(🕟)こまかい。過ぐる年(🍻)の(🚐)八月(🎣)十(shí )七日の(💣)政変に、王(🚎)室(📏)回復の志を抱い(📁)だく公卿くげたち、および尊攘派(🧝)(pài )そんじょうはの志士(shì )たちと(⏭)気脈を(🍥)通ず(🚲)る長(zhǎng )州(🐟)藩が京都より退却を(😨)余儀な(🐄)く(🐋)され(👲)たことを思(sī )えば、今日この事の(🤶)ある(🕞)のは不思(sī )議も(⏮)ない(🍐)として、七月(📿)十(shí )九日前(qiá(⭕)n )後の消息を伝えてある。
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