hiv 感染 クンニ10

A「うん、噴(🤰)火の所なんだが(👺)ね。君は、噴火でどん(🚫)な場合が一ばんこ(⛷)わ(😯)いか(⤴)ね。」

A浅草の千束町(👆)のよ(📆)う(🚕)な(😳)、あん(🚝)なゴミ(🕋)ゴミした路(🎩)次の中(🌼)に(👒)育ったので、却かえって(🥫)ナオミは反(✔)動(🖊)的に(👮)ひ(📄)ろびろ(🧝)と(🚔)した田園(⬅)を慕い、花を愛する習(🚘)慣になったのでありましょうか。菫(🐉)すみ(🥇)れ(✋)、(💝)たんぽ(🔋)ぽ、(👹)げんげ、桜草、―――そんな物でも畑(🏥)の畔あぜ(😸)や田舎道などに生えていると、(🍥)忽たちま(🦈)ちチ(🍛)ョコチョコと駆けて行って摘もうとする。そして終日歩(👼)いているうちに彼女の手には摘まれた(🚘)花(🐤)が一杯(🎒)にな(🌐)り、幾つとも知れ(🍮)ない花束(💨)が(🧝)出(🅰)来、そ(🥇)れを大(🥎)事(🚛)に帰(⛽)り途みちまで持って来ます(🤗)。

A東京(👅)の郊外に男爵と呼ばれる男(⚫)がいた(🤠)。としの(🥦)ころ三(🐩)十二(🎲)、三(🕌)と見受けられる(🛬)が、或あ(👷)るい(🗄)は、もっと若い(😊)のか(🥡)も知(🧀)れない。帝大の経済科(📯)を中途退学(🤜)して、そ(🥪)う(📠)して、何もしない。月々、田舎から充分の仕送り(🐾)があるので(🥤)、四畳(🙉)半と六(🎍)畳と八畳(🈲)の、ひとり者としては、稍や(⏹)や大(👘)き(👤)す(🏂)ぎるく(🏔)らいの(🐄)家(🛁)を(💏)借り(📲)て、(😶)毎晩さわ(🔞)いでいる(🔗)。もっ(😗)と(💧)も(😘)、騒ぐのは、(🤠)男爵自身ではな(🅿)かっ(🌟)た。訪(🦂)問客が多いのであ(👣)る。実に多い。男爵と(🔬)同(👰)じように(🚚)、何もしないで、もっ(🏌)ぱら考えてばかり(💽)いる種属の人たち(💥)であ(🕦)る。例外なく貧しか(🐶)った。な(🚿)んらかの意(🍔)味で、いず(🥥)れも(🏨)、世の(🚃)中から背徳者の折紙を(😅)つけら(🕎)れていた。ほ(✈)んの通(📸)りが(🐻)かりの者ですけれども(🧥)、お(🛰)内が(🉐)あんまり面(🖍)白そ(🍩)うな(🔷)ので(😪)、つい立ち寄らせていただ(🚜)き(🏮)まし(🥈)た(🚭)、それで(👡)は、お(✝)邪魔さ(😼)せて(🍂)い(🕑)ただきます、(🦅)などと言(🎨)い、一面識もないあ(🔝)か(🕛)の他人が、の(✈)このこ部屋(⏳)へはいり込んで来る(🏖)ことさえあった。そん(🍣)な場合、さあ(👺)、さあ、と気軽に座蒲団ざぶと(🛩)んをすすめる男は、男爵(🍱)でなかった。よく思い(🍦)切って訪ねて来て呉(🐍)く(🏴)れまし(⛴)たね、とほめながら(🚹)お茶を注(🥧)つい(🎅)でやる(🕐)別の男は、(💑)これも(🐇)男爵でなかっ(🙊)た。君(🎺)の眼は、嘘つきの眼(🎹)ですね、と突然言ってそ(😸)の新(⚓)来の客(🎨)を驚愕きょうがくさ(🏏)せる痩やせた男は、これも男(🌄)爵でなかった。それで(🆘)は(🏓)男(➡)爵は(🅰)どこにいるか。その八畳(🕑)の(🙀)客間の隅(❤)に(🙌)、消え(📪)るように小さ(🥨)く坐って、皆の談(🃏)論をかしこ(📩)まって(🌕)聞いている男が、(🐮)男(🛂)爵(🕳)である(🎢)。頗(🚂)すこぶるぱっとしない。五尺二、三寸の小柄(🙄)の男で、しかも痩(🕵)せている。つくづ(🙂)く(🗞)その顔を眺(💮)めてみても、別段(🤔)これという顔でな(🔙)い(🆑)。浅(⤵)黒く油光りして、顎あご(⛅)の鬚(🔼)ひ(🤽)げが(🌼)すこし伸びて(🎆)いる。丸顔というではなし、さりとて(🏆)長(🗼)い顔(🖐)でもなし、ひどく煮え切らない。髪(🎣)の(🤧)毛は(🚏)、(🍍)いくぶん長く、け(💙)れども蓬髪ほうはつ(⛑)というほ(🎍)どのも(🥍)のではなし(💽)、そ(🔓)れかと言って(💭)ポマ(〽)アドで手入れし(🚐)ている形跡も見えない。あた(🚶)り(🛃)まえの鉄縁の(🤱)眼鏡を掛けて(🎌)いる。甚は(🤬)なは(🔻)だ、非印象的である(✅)。それ(✈)故、(🦂)訪問客たち(🌏)は、お互い談論(🎖)にふ(📪)けり男(🌧)爵の(💵)存(🤱)在を忘れていること(🥄)が多(🛹)いのである。談じて、笑(💜)って、疲れて、それからふ(🦓)と隅の男爵に気附(👿)いて、おや、君はまだそこにいたのか、(🍦)などと言い大あ(🧜)くびしながら、

A「剃るなんて云ってゴ(⛑)マ(🍏)カして、指(💠)で(🤖)方々摘(🧙)まんだりしちゃ(😏)厭いやだわよ、ちっとも肌に触らない(🌈)ようにして(👖)、剃っ(🍴)て(🥑)くれ(🌕)なけりゃ(🍭)」

A「なあ(🦑)、お母さ(💴)ん、何(🎑)で今日(🌺)ま(⛳)でそれ隠してはりまし(👷)て(🍳)ん。………」

A　諸君はまたそう云う大き(🍶)な建(🚒)物の(👤)、(💖)奥の奥の(📲)部屋へ(👛)行くと、(🙃)もう(🤲)全く(🏳)外の光りが届かな(⏯)くなった暗がりの中にある(🐺)金襖や金屏風(👱)が、幾間を隔てた遠い／＼(🈁)庭の明りの(💋)穂先を捉(🍇)えて、(😾)ぽうっと(🌜)夢のように(🎖)照り返しているのを(🖼)見たことはないか。その照り(🖥)返しは、夕暮れ(🎆)の(🗒)地平線の(📺)ように(🎸)、あたりの闇へ実(👘)に弱々(⛽)しい金(🏌)色の明りを投げ(🕎)ているの(🍤)であ(🗓)るが、私は黄金と云うものが(😚)あ(🎧)れほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そし(😍)て、その前を通り過ぎなが(🍒)ら幾度も振り返って見直すことがある(🃏)が、正(📇)面(🕋)から側(🛸)面の方へ歩(🤪)を移すに随って(🖖)、(🚄)金(😭)地の紙の(☝)表面(🚐)が(🔥)ゆっくり(🌫)と大きく底光りする。決して(⛵)ちら／＼と忙がし(🌾)い(👉)瞬き(🚻)をせ(🕛)ず、巨人が(😬)顔色を変えるよ(🌘)う(🥘)に、(🌾)きらり、と、長い間(🥟)を置いて光る。時と(💃)す(🎁)る(🕠)と、(🎂)た(⬛)った今まで眠(🥗)ったような(🚊)鈍い(👿)反射(🍮)を(🚫)していた梨地の(🚪)金(🌳)が、(💩)側面へ廻る(💥)と、燃え上るように耀や(📷)いているの(🐹)を発見し(🐹)て(🦆)、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(🍜)線を(🆘)集(🚨)めることが出来たのかと、不(💇)思議に思う。そ(🛌)れ(📆)で私には昔の人が黄金を佛の像に(👛)塗ったり、貴人の起居する部屋の(🎍)四(🍊)壁へ張(🥪)ったりした意(💶)味が、始めて頷けるのである。現代(👌)の人は明るい(➖)家に住(🌯)ん(🔒)で(🆑)いるので、こう(🌰)云う黄金の美(🍇)しさを知(💲)らない。が、(👵)暗い(🛑)家に住んでいた昔の人は(🕟)、その美しい色(😰)に魅せられたばか(🗽)りでなく(🐿)、かねて実(🛵)用(🍣)的(🥢)価(🏂)値(🙄)をも知(🚧)って(🥅)いたの(🏀)であろう。なぜなら(🦗)光線の乏(🔋)し(🚿)い屋内で(🥝)は、あれがレフレクター(🚎)の(🏃)役目(🔢)をした(🌦)に違い(❕)ないか(🚌)ら(🐾)。つまり彼等はた(⛹)ゞ贅沢に黄金の箔(🏈)や(😒)砂(🏸)子(🌖)を使っ(🍪)たのではなく(🌀)、あれの反射を利用して明りを補っ(🏑)たの(💎)で(🏌)あろう。そうだとす(🐕)ると、銀やその他の金属はじきに光沢(🌆)が褪あせ(🤨)て(♒)しま(🎣)うの(🖕)に(🚿)、長く耀やきを失わないで室内の闇を照らす黄金と云うものが(😭)、異様に貴(🥐)ばれたであ(🤫)ろう理(🌁)由(🏋)を(🚍)会得する(🥥)ことが(😉)出来る。私は前に、蒔絵と云うものは(🏰)暗い所で見て貰うよう(🏠)に作ら(🍷)れていることを云っ(📍)たが(🏹)、こう(🚷)し(🥐)てみ(🌒)ると、啻(🔮)ただに蒔絵ばか(✅)り(🚅)ではな(🍉)い、(🥥)織物などでも昔のもの(🚹)に金銀の糸がふん(🛷)だんに使っ(🧤)てあるのは、同じ理由に基づくこと(⛲)が知れ(🍪)る。僧(🚗)侶が(🍖)纏う金襴の(🚘)袈裟けさ(🈸)などは、そ(🛥)の(🍏)最も(🚮)いゝ例ではないか。今(🌖)日町(🧔)中まちなか(🌜)にあ(😃)る多くの寺院は大概(🔼)本堂を大衆向きに明るくしてあ(🌕)る(🏸)から(🤶)、あゝ云う(🌨)場(🐀)所(🦓)では(🌵)徒ら(⬛)にケバ(🔉)ケバしいばかりで、ど(💳)んな人柄な高僧が着て(⛽)い(📯)ても有難(🐇)味を感じることはめっ(👺)たにない(⌚)が、由緒あるお寺の(📉)古(😜)式に則(🥢)っ(💘)た佛事に列席してみると、(🥛)皺しわだ(🎵)らけ(✒)な老僧の皮(🎽)膚と、佛前(🏄)の燈明の明(🛍)滅(🚷)と、あ(🍵)の金襴の地質とが、(🍐)い(🎷)かによく(🚽)調(🥫)和(🧞)し、(🛡)い(🛂)かに荘厳味(🏢)を増してい(🌡)るか(⛷)が分る(🔂)の(🐙)であって、それと云うの(💇)も(🐉)、蒔絵の(🔵)場合と同じように、派手な織(💄)り模(📦)様の大部分を闇が隠してし(🥒)ま(📥)い、たゞ金銀の糸が(🐶)とき／″＼少しずつ(✍)光るようになるからであ(📮)る(⤵)。それから、(📀)これ(🕌)は私一人だ(😿)けの感(📁)じで(🗺)あるかも知れない(🍉)が、お(😒)よそ(🛠)日(🛹)本(🗯)人の皮(🌅)膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云(🦋)うまで(🏺)も(💪)なく(🈳)あの衣裳に(🈹)は随分絢爛なものが多く、(🤓)金銀が豊富に使(🤠)ってあり、しか(✍)もそれを着て出る能役(📢)者は、(😵)歌舞伎俳優のよ(🔜)うにお白粉を(🥇)塗(🏒)ってはいな(👁)いのであるが、日本人特有(🐐)の(🐋)赧(💵)あか(🦈)みが(📲)かった褐色の肌、或は黄色(🕚)味をふくんだ象牙(🚝)色の(🆑)地顔があ(🕰)んなに魅力(💽)を発揮する時は(🕵)ないのであ(🚢)って、私はいつも能(🤷)を見に行(🚲)く度毎に(🙃)感心する(🤐)。金(🗼)銀の織り(🏰)出しや刺繍のある袿うち(📆)き(📕)の類(🌃)もよく(🌸)似合うが、濃(📫)い緑(🔶)色(🎣)や柿色の素襖、水干、狩衣(😗)の類(💸)、白(🍟)無地の小袖、大口等(🐶)も実(🐪)によく似合う(🍅)。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめ(🚘)のこまかい、(💨)若々しい照りを持った頬の色つやなど(🔭)がそのためにひとし(🏿)お引き(❓)立てられて(🦆)、女の肌(♋)とは自ら違った蠱惑(😣)こ(🏁)わく(🛂)を含んでいる(🛅)よう(🔙)に見(📮)え、な(🎄)る(📼)ほど昔の(🎢)大名が寵童(😽)の容(🚢)色に溺れたと(🆘)云うの(🥜)は此処のことだ(🚿)なと、合点が(🍯)行く(📓)。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣(🏄)裳の(🕶)華美なこ(🍪)とは能楽の(🕜)それ(🧙)に(📮)劣らないし、(🌪)性(🏰)的魅力(😲)の点にかけて(💳)はこの方が遙か(📢)に能楽以(😛)上と(✴)されている(🗨)けれど(🔢)も、両方をた(🖼)び／＼見(🗒)馴れて(😌)来ると、事実はそれの(🐝)反対であるこ(🖍)とに気が付くであろう。ちょっと見た時(🌆)は歌舞伎の方がエ(😢)ロ(💊)ティ(❎)ック(📛)でもあ(❓)り(👡)、綺(🌥)麗でもあるのに論はないが、昔は(📨)と(🏫)にかく、西洋(🏎)流(🏌)の照明を(⏱)使うようになった今日の(🍞)舞台(🛳)では、あの派手な色(🐟)彩がやゝ(🛁)ともする(🕛)と俗悪に陥り、見(🌁)飽(🐳)きがする(➡)。衣(🧣)裳(🚚)もそうな(😍)ら、化(🚻)粧とても(🚈)そうであ(🌪)って、仮に美しい(♒)とし(🏢)てからが、それが(🔍)何処まで(🗄)も作った顔(🍼)であっ(🍰)てみれば(👁)、生地の美しさのような実感が伴(🌇)わない。然るに能楽の俳優は、(😣)顔も(🥎)、襟も、手も、生地のまゝで(🐕)登場する(📹)。されば(🔘)眉目の(🔍)なまめか(👚)しさはその人本(🤪)来の(🕝)も(🕖)のであって、毫もわれ／＼(🧝)の眼(🏬)を欺いているのでは(😯)ない。故に能(🔀)役者の場合は女形(⌛)や二(🖱)枚目の素(💬)顔に接してお座(🎸)がさめた(🐮)と云うようなこ(📊)とは有(🥩)り得ない。たゞわれ／(🎏)＼の(🎴)感じることは、われ(🏫)／＼と(🤷)同じ色の皮膚を持った(🛸)彼等が一見似合いそうに(😆)も(📪)ない武家時代(🏡)の(🏧)派手(🏒)な衣裳を着け(🔇)た時に(🚔)如何にそ(♈)の容色が水際(🐘)立(🏟)って見えるか(🕙)と云う一事(💷)で(🍼)あ(⏪)る。かつ(🏗)て(🚤)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌(🈺)氏(🔯)を見たこ(🍃)とがあったが(📝)、袖口から覗い(🚹)ている(📮)その(⏮)手(🔎)の美しか(📥)っ(🗓)たこと(🕗)を今も忘れない。私(😑)は彼の(🖇)手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🎉)分(🤨)の手を省(🐎)みた。そして彼の手がそ(🔤)ん(🔙)なにも美し(🕧)く(👴)見えるのは、手(🔡)頸(🙆)か(🧦)ら指先(🤮)に至る微妙な掌てのひらの(🎨)動かし方(🔛)、(🥔)独特の技(💱)巧を罩こめた(📹)指のさばきにも因るのであろうが、それにしても、そ(🐝)の皮膚の色の、内(🔳)部からぽうっと明(🖍)りが射してい(🧡)るよう(👝)な(😠)光沢は、何処から来(❔)るのかと訝しみに打たれた。何と(🥕)な(🛡)れば、それは何(🧠)処までも普通の(🚚)日(📸)本人の(👹)手であって、現に私が膝(🤓)の上につ(😈)いている手と、肌の色つやに何の(🏟)違ったと(🚚)ころ(✉)もな(🎏)い。私は再(🚳)び三た(😳)び(🎍)舞(🎡)台(💳)の上の金(🌨)剛氏の手と(🎢)自分の手とを見較べた(🔒)が(🔧)、いくら(🕎)見較べても同じ手(⛹)であ(🍦)る。だが不思議にも、(🗝)その同(🚮)じ手が舞台にあっては妖しいまで(🛴)に美しく見(🐝)え(🍲)、自(💩)分の(🕞)膝の上(🌮)にあって(🆗)は只の平凡な手に見え(😅)る。かくの如きこ(🐖)とはひ(📏)とり金剛巌氏の場合のみではな(📹)い。能(🕠)に(🏒)おい(🚄)ては、衣裳の(✨)外(🍰)へ露(🏢)あ(🌥)らわれる肉(🌡)体はほんの(🚄)僅(🧜)かな(🛋)部分(🤪)であって(🥘)、顔と、(🐼)襟くび(🎎)と、(💏)手頸から指の先(🈁)までに過(🔈)ぎず(🔽)、楊貴妃のように面を附け(⬛)ている時は顔(✝)さえ隠れ(🕗)てし(🎷)まうのであるが(🚰)、それで(🤜)いてその僅かな部分(🌒)の色つやが異様(🦌)に印象的(🐭)に(🥙)なる。金剛氏は特にそうであったけれども、大(🌋)概の役者の手が、(🥪)何の奇もない当りまえの日(💃)本(📇)人の(🙏)手が(📚)、現代の服装をし(🥛)ていては気が付か(🏥)れ(🔃)ない魅惑を発揮(🐫)し(🚙)てわれ／＼に驚(👅)異の眼を見(👰)張らせる。繰り返して(📯)云うが、それは決(🦂)し(🌕)て(🤼)美少年や美(📯)男(🤲)子(🈺)の役(❎)者に限るの(⛲)で(👽)はない。た(🍠)と(🏼)えば、日常(🍲)われ／＼は普通の男子の唇に(♊)惹き付けら(👤)れることなど(💀)は有り得(🔽)ないが、能の舞(⬛)台では(🔜)、あの黝く(👤)ろずんだ赤み(🉐)と、(😾)しめり気を持った肌が、口紅をさ(🤙)した婦人のそれ以上に肉(⬜)感(🕋)的なねばっ(👸)こ(🍓)さ(✳)を帯びる(😂)。これは役者が謡い(👺)をう(😪)たう(🐳)ために始終唇を唾(♑)液で濡らす故(🍪)で(🚿)もあろうが、(🌳)し(😀)か(🔲)しそのせい(✴)ばかり(📼)とは思えない。また子(😄)方の俳優の頬が(🏊)紅(🎦)潮を呈(🌯)しているのが、そ(⚡)の(🔁)赤さが、実に鮮やかに引き(🚊)立って見える。私の経(💕)験(🚖)では緑系統の地(📠)色の衣(🖊)裳(🚯)を着け(🍡)た(🌟)時に最も多くそ(♊)う(😿)見える(🚏)ので、色の白い子方なら勿論であるが、実を(👸)云うと色の黒(💲)い子方の方が、却ってその赤味の特色(🔼)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との対(🐞)照が(📟)あまり(🐒)刻(🦌)明(📪)である(🔡)結果、能衣裳の暗く沈んだ色(🌘)調(⛔)に(⏫)は少(⭐)し(🦕)効果が強過ぎ(👜)るが、色の黒い児の暗褐色(🍋)の頬であると(💒)、赤(⚡)がそれ(⛑)ほど際(🖇)立たないで(😵)、衣裳と顔とが互に照り(🤾)はえる。渋(🔒)い緑と、渋い茶(🎦)と(📘)、二つの(😕)間色が映(🍟)り合って(🐺)、(〽)黄色人種の肌がい(🎏)かにもその所を得、今更(👾)の(🎏)よう(⬛)に人目を惹(📟)く。私(😢)は(👥)色の調和が(👼)作り出す(🈸)かくの如き美(🧐)が他にあるを知らない(🕜)が、もし(🗓)能楽が歌舞(💎)伎のよう(😱)に近代の照明を用(📎)いたとした(🐺)ら、それら(💚)の美感(🌯)は悉くどぎ(⏱)つい光線(🐼)の(🐸)ために飛び散っ(🦇)て(🥁)しまうであろう。さ(🏣)ればその舞台を昔ながら(🚶)の暗さに任してあるのは(📛)、必然の約(🍬)束に従っている訳(🔁)であって、建物なども古(📶)ければ古い程いゝ。床が自(😤)然のつやを帯びて柱や鏡(💵)板(📴)な(📦)どが黒光りに光り、(🌅)梁から軒先の闇が(🏅)大きな吊り鐘(💋)を伏せ(✝)たよ(💓)うに(📂)役者の頭(🐒)上へ(🐄)蔽いかぶ(🚬)さってい(😊)る(🌈)舞(⛎)台(🔉)、(🖐)そ(🎤)ういう(🔴)場所が最も適(📈)しているので(㊙)あ(🌀)って、その点から云えば(📺)近頃(⚡)能楽が朝日会館や(🥪)公会堂へ(🚲)進出(🔝)するのは、結(📟)構なことに違いないけれども、(🎢)そのほんと(🏫)うの持ち味は半分以上失われて(👪)いると思われる(🌱)。