バラエティ番組《抜か ず に 連続 中出し》2行目ライン
抜か ず に 連続 中出しあらすじ
次は、(🔕)四十位(wè(🕉)i )の百姓(🏻)で、壇(tán )に上ると、い(🕷)きなり(⏸)手(🤷)を(🚰)ふり※(「廴＋囘(huí )」、第(🍑)4水(🍑)準2-12-11)はしながら、醉(🚺)つ(🛵)た眼(🦊)を皆(jiē )の方(🍟)へす(🤴)えて(⛔)「俺達(🤬)は(💮)……」とか(🆗)「そこで以て、故に……」(🛃)とか「(🐨)そして(🐯)須く……」(🐒)「しなければな(🧗)らないんで(😩)あ(🕳)り(🕖)ます。」そんなこ(🎀)とばかり云つ(🏻)た。ぐ(🐨)でん／(🎠)＼に醉拂(fú )つ(🎭)てゐた。皆(jiē )が笑つた。誰(🍍)か(⤵)ゞ、そんな奴(nú )は下(😸)ろせ、とか、下りろ(⛲)とか叫(😆)(jià(💾)o )んだ。その百姓(⏮)は、臺の上で(🍔)見得を切(qiē )つてみせると(👫)、身(shēn )體をフラ(📜)つかせな(📳)がら壇を下りた。もと旅役(🤔)者に入つてゐたことがある男で、(🛶)醉拂(😢)(fú )ふと(🔔)、昔の型(🤬)物の眞似をするので、皆(jiē )ん(🅱)な知(💶)(zhī(👍) )つてゐた。
源(yuá(💙)n )吉(jí )達は、もう(🎆)雪(🙌)も固(gù )まつたので、山へ(🌞)入(rù )る時期だつたけ(⬜)れども、この方(🐺)が片(piàn )付(♑)くまで(👓)行けなかつた。それに今では皆、(🥥)そ(🤷)んな處(chù )でない(🙈)、と(😩)思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石(🔫)山(📝)の家(🏊)に寄(jì(👶) )り合つて、色(🤵)(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、(😔)殊に(🐙)若い百姓などは、「地主(🕞)つて不(🦕)埓だ！」さういふ理窟の根(💲)(gēn )據が(💥)分(fèn )つ(🚻)てくるのが出てきた(🕵)。始(shǐ(🚘) )め「さ(🥜)うかなア」と思(🗓)つて、(👫)フラ／＼した氣持のものが(👵)、「野郎奴」などと云(➡)つてき(🥤)た。澤(🔛)(zé(🐢) )山(shān )集る(🦏)ことがある(🐹)と、校長(zhǎ(🕛)ng )先生は、手振(zhèn )りや(🌏)、(🎷)身(🙍)(shēn )振り(📋)までして、「佐倉(🐲)宗(🍫)五(wǔ )郎」(➗)や「(🔰)磔茂左(🎏)衞(🔛)門」(🧝)などの義(yì )民傳を話(huà )し(🦊)て(🔍)きか(⤴)せた。そ(🆙)れが、處(chù )が、理窟なしに(🧔)百姓の頑(🎐)固な岩ツこ(❤)ろのやうな(🎡)胸のすき間々々か(⛪)ら、にじ(🍣)み入(rù )つ(😜)て行つ(🎹)た。それか(📮)ら、笑(🍉)談(tán )のや(📥)うに(🥛)、(🚑)「北海道(🤜)の(🏠)宗(zōng )五郎」と(🅿)いふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた。する(😨)と(⛳)、朴訥な百(🍾)姓は、眞面目に、考(kǎ(♎)o )へ(🎶)こんだ(🐊)。
「こ(🍿)の(⛅)野郎(láng )。早(👬)く(📱)小(🥅)便たれてこ(⚪)。表さ行(háng )えつて。」
石山が下りると、(🍏)すぐもう一(yī )人(💎)が壇に上つた。まだ二十一、二のヒヨロ／(🐍)＼した感じのす(🥅)る(💏)、頭(😍)の(🆚)前だけ(🌏)を一寸(🚌)のばした男(🤰)だつた。が、案外力の(📯)こも(💒)つた(🌙)聲で(💲)、グン／(🙈)＼、簡單に、ものを云つて行つた。大(🏫)體(tǐ )に於(👎)いて、石山(shān )の云ふことを認め、直(zhí )ち(🙈)に小作料(liào )減率(lǜ )の請求を、全部(bù )の署(🕓)名(🦊)をして、(🔓)地主に「(🤘)嘆願」す(👷)ることにしてはど(🎣)うか、といふ(📨)こ(♌)と(💪)を(🦐)云(yún )つ(🔷)た。齋(zhāi )藤といふ(👡)兵隊(💆)歸りの若(ruò )者だ(🚥)つた。
三日(rì )間駐在(zài )所に置かれて(🌀)、そ(❇)の(⏰)暮方(➡)、十(shí )二、三人が歸つて(💅)もいゝ(👲)事になつて、(🎸)表へ出さ(🈯)れ(🌓)た。幹(🔪)部(bù(✴) )のものは札幌(huǎng )へ(🍚)送(sòng )られること(❗)にな(💾)つたのでのこつた。
(🏰)雪(xuě )が降り出してか(🖲)ら、十日(rì )も經(🧑)つと(💽)、百(😞)姓達は、ソロ／＼この冬を、(👢)どうして過ごしてゆ(🐍)くか(🥃)といふこ(🚾)とを(💍)考へ出(chū )し(😾)てきた(🎰)。百姓達(📤)は(🙌)雪を見ると、急(jí(✴) )に思ひつ(🚟)きでもしたやう(🆘)だ(📇)つた。食物がなくなつても、(🌍)地(dì )主へ收(🌂)めるものには手をつけること(🏸)は出來(lái )ず、町へ仕入れにゆくにも(👒)金がな(🍹)くなつ(🌌)て(🥨)き(✂)た。百姓が顏(yán )を合(🌅)(hé )はせ(🈺)る(👜)と、ボツリ／＼自分達の生(😀)活を話して、何(🍹)(hé )ん(🏜)と(🕛)かしな(👒)け(⏯)ればと云つた。皆が(😬)苦(kǔ )しんで(🎿)ゐた。それで何時の(🙊)間にか(🦊)、そのことがずうと廣(guǎng )ま(🚁)つて(🚄)行つ(🤽)た(😏)。
「又、(🥄)表さ出ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡いん(🥋)だか。――あどか(💌)ら臭(🍑)(chò(📥)u )せくツて(🥣)！―(⏪)―赤(chì )びつき（赤(chì )子(😹)）でもあるまいし。えゝか、あとから(🦗)兄(xiōng )から、う(🗜)ん(🚒)ブン(🌞)なぐ(💲)られるべ！」
「(♓)うん(🥖)。」さう云(🍢)つて、(👲)立(📣)ち上つた(🖼)。……
皆(🎭)は互に見(🤢)※(「(📡)廴＋(🤽)囘」、第(💈)4水準2-12-11)はしてみた。それから(👼)手が、あや(🆑)ふ(⏳)やに七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた(💆)。
口の中(zhōng )に(🏍)手(shǒu )をつツ(♉)こんで、齒の間(📜)にはさまつ(🧚)て(🐛)ゐるの(🐣)を、とつてゐ(➰)た(🤳)丸山が、そば(🐭)から口(🖖)を入れた。
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