かれは、あ(⛎)た(🌋)たかい夜具をはねのけ、勢(😲)いよく起きあがって(🔊)、(👛)電(🚷)(dià(🤙)n )燈でんとうのス(🎓)ウィッ(🌐)チを(🐳)ひ(🍹)ねっ(👽)た。その瞬(shùn )間しゅんかん、枕時(shí )計(jì )まくらどけいがジ(🎬)ンジ(📭)ンと鳴(⌚)り(👕)だした。きっかり起床(chuá(🤷)ng )き(🦓)しょう(🌅)時刻の(⛑)五時半である。
「(🤗)おや、(🏰)外出し(🏜)なか(👧)ったんですか。」
「ええ、(🐛)結(🔭)局は一人一人の(🏌)問題(tí )じゃないでしょうか(🌽)。」
朝(👕)(cháo )倉先生は、かつ(🆎)て次(🔆)(cì )郎に、「(⭕)現在(🤙)(zài )の日本の指(🛁)導層の大多数は、(🚒)正面からは全く反(🌿)対ので(🛅)きな(📩)いよ(🚶)う(⏩)なこと(👫)を(🏾)理(🤴)由に(♓)し(🌤)て、自(zì )分たち(🤷)の立(lì(👈) )場を(💑)正当化したがるきらいがあるが、(⛰)そうしたずる(😓)さは、ひと(🔽)り指(🌵)導層だけに限ら(🌩)れたこと(➿)では(📝)ないようだ。たいていの日(🎷)(rì )本人(🈂)は、(😁)何(hé )かというと(🏢)、表面堂々(😒)とした理由で自分の行動を弁護したり(😯)、飾かざったりする。しか(🌛)も(🎶)、それで他人をご(📗)まかす(🌀)だけでなく、自分(fèn )自身(shēn )の(🌪)良心をごまかして(📱)いる。それをずる(⏲)いなどとはちっ(❇)とも考えない。これはおそ(👁)ろ(🥊)しいことだ。友愛(👍)塾の一(🍲)つの(🐘)大(dà )きな使(📭)命(mì(🚃)ng )は(😑)、(😺)共同生(🤡)活(🖥)の実践(❗)じっせん(🚲)を通じて(📰)、青年(♊)たち(⏲)を(💤)そう(🏆)した(🈁)ずるさから救い、真理に対(duì )して(🦑)もっと誠実(🌴)(shí )な人間に(🦗)して(🌾)やるこ(🤜)とだ。」というような意(yì(✅) )味のこと(🛤)を、(👆)いっ(🌘)たことがあったが、次郎(🙏)は、便所(suǒ )の中から、飯島のうしろ姿(🙉)(zī(🍟) )を見おくりな(🚖)がら、(👄)その言葉(yè )を(✒)思(sī )いおこし、今(jīn )さらのよ(❕)う(🗿)に、大(dà )きな困難にぶっつかった(🚋)よう(⏺)な気がしたの(🧡)だっ(🎥)た(💔)。
次郎は、しかし、そ(🐚)れど(〽)ころではな(🥝)かった。かれ(👫)は(🗨)、もう、(🌜)先生(shēng )のつぎ(🍫)の言(🧗)葉が、槍(🔄)(qiāng )やり(🛴)の穂先(xiā(🍌)n )ほさ(🧜)き(😯)のよ(🚜)うな鋭さで、自分(fèn )の胸にせまっ(📧)ているのを感じ、か(🕗)た(💽)く観念の眼(🍸)をとじて(🖱)いた(🎁)のだった。
「板(bǎn )木ばんぎのこと(🎑)か。あれは、私が(🍤)直接見ていたわけでは(👣)なかった(😨)のだからね。」(➖)
朝倉(🏯)夫(fū )人は、(✴)行事をおわって空林庵(ān )に引き(🔙)あげるまえに、(📈)わざわざ次(cì(🍄) )郎(láng )の室にや(🤴)っ(🕜)て(💵)来(😫)(lái )て(🧤)、しばらく話(👪)(huà )しこ(😒)んだ(👾)。その話の中に(🏝)こんな言葉(🎷)も(🚝)あ(🔥)った。
「出してわるいこと(😍)はない。しかし、出(chū )さないほ(🥥)うがいいんだ。少な(🍐)くとも、今(🔒)朝(cháo )の話には(😲)、出(🥒)さ(🚇)な(🈳)いほ(🌰)うがよ(🤚)かったんだ。」
「じゃあ、やはり(🐌)打ち(🙇)つ(🅰)づける(🐁)よりほ(💈)かありません(🛠)ね。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025