孔子は、自分(fèn )のま(🥛)え(🔩)に、台に(🌝)のせて置かれた大きな(🤼)豚の(🖤)蒸肉(🦂)むしにくを眺めて、眉をひそめた(🕦)。
「礼は(📴)簡に(🏈)失(🕉)しても(🐅)な(🍤)らな(💦)い(🍮)が、(🚟)また過ぎ(🔖)てもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごと(❄)しじゃ(🤼)。人(🎞)間にはそれぞ(🏙)れに分(🌿)というものがあ(🕑)るが、その分(fè(♑)n )を上下しないところに(🚢)、礼の正(zhèng )しい(🔋)相が(📳)ある。分を越えて(🔞)親(💄)を祭るのは、親の靈をして(😟)非礼(😍)を(💬)享(xiǎng )う(🚃)けしめ(📋)ることになるのじゃ。のみ(🧝)なら(🎚)ず(💒)、大丈夫の(🛡)非礼はやが(🙀)て天(🉐)(tiān )下(xià )を(💩)紊み(🍊)だる(💥)もとになる。親の靈(🕘)をして天下(xià(⬅) )を紊るような非礼を享けしめて、何が孝行(😅)じゃ。」
その場は(🥦)それで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対す(📸)る蔭口(🐭)は(⭕)やは(🌴)り絶えなかっ(🔎)た。いうことがなくなると、結局彼(🍦)の身(🦍)分(🎽)がどうの(✖)、(😍)父(😏)の素(👖)行が(🎙)どうの(🤽)と(👱)い(✨)う(🥋)話(📁)(huà )になって行った。むろん、そんな話(🐃)は、今に始ま(⏺)ったこ(🙅)とではなかった。実(🐅)(shí )をいうと(🚯)、孔(🛡)子が仲弓を特(🤝)に(🍛)称揚し(👍)出したの(📩)も、(💃)その人物が実際優(yōu )れていたからではあっ(🤙)たが、何とか(♏)して門人たちに彼の真価(sì )を知(🏴)らせ、彼の身分(fèn )や(🎤)父に(♑)関(wān )する噂を(😪)話題(🤷)にさせない(⏸)ように(⚫)したい(🕚)ためで(🔁)あった。ところが(🗝)、結果(🤽)はかえって反(📻)対の方に向い(🔥)て行(háng )った。孔(🖊)(kǒng )子(😨)が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど(🍙)、彼の身分(fè(🥩)n )の(🥃)賎しいこと(🖲)や(🌕)、彼(🎓)の父の悪行が門人(rén )たちの(🈺)蔭(🐜)口(kǒu )の(🍆)種になる(⬇)のだった。
彼は、(😪)使(🛍)を(🔔)遣わして、いく(🌞)度(🛃)となく孔(🚕)(kǒng )子に会(huì(🏵) )見を(🎎)申(🎖)しこんだ。孔子(zǐ(🐗) )は、し(🐇)かし、(📃)頑(wán )とし(🆎)て応(💢)じ(⛅)なかった。応じなけれ(🥥)ば応(🏉)じないほど、陽(yáng )貸としては、不安(🐚)を感じるのだった(📓)。
3孔子は暗(🏆)然となっ(🍼)た。彼は女(🤮)子(zǐ )と(🌼)小人(ré(👔)n )と(🎶)が、元(yuán )来(lái )如(🗯)(rú )何に(🌧)御し(👦)がたいものである(🏂)かを、よく(🦂)知って(💎)いた。それは(🌷)彼(🐉)等(děng )が、親しんで(🚿)や(📞)ればつけ上(🗳)り、遠ざ(🐞)けると怨むか(🤚)ら(🐪)であっ(🍎)た。そ(📫)して(🥚)彼(🚛)は、今(🐟)や仲弓を讃めることによって、小人(rén )の心がいか(♈)に(😬)嫉(🎨)妬(🧜)心(🌧)によって蝕(🥑)まれている(✅)かを、まざまざと見せつけ(📙)られた。彼(bǐ )は(😬)考えた。
さす(🎺)がに、孔子も一寸(👃)当(🍎)惑した。彼はしば(📝)らく豚肉(🚝)を睨んだまま考えこ(🔌)んだ。
「口の(🔄)達(🚐)者(👔)(zhě )なもの(👇)は(✊)、とかくつま(🌪)ら(🌑)ん(💧)ことを(📹)いい(🌫)出すもの(🐾)じゃ。出まかせに(👁)いろんな(🥄)こ(🐽)とを云って(🌫)いるう(🌖)ちには、(👠)結(🚨)(jié )構世の中の憎まれ者にはな(🥫)るだろう。仲弓(gōng )が仁者であるかどう(🕉)かは私は知(👣)らない。しか(🌚)し彼は(🎿)口だけ(🔕)は慎んでいるように見受け(🤼)る。いや、口が(🏋)達(dá )者(♓)でなくて彼(bǐ )も仕合(hé )せじゃ。誠実な人間(🌯)(jiān )に(🍂)は(📇)、口(🍉)などどうで(🐠)もいいことじゃでのう(🔛)。」(🈸)
6 子曰く(🧐)、父在さ(🙎)ば其(🍘)の志を(🍱)観、父没せば(👙)其の行を観る。三年父(💈)の(🤷)道を改むる(🌞)こと(🍑)無き(🍶)は、孝(🍳)と謂(🏀)(wè(🏚)i )うべしと。(学而篇)
「なる(🏂)ほど、(👍)よくわかり(🔫)ました。私(sī )もなるべく早く、よ(🏕)い君主(zhǔ )をみつけて仕(🛋)(shì )えたいと存じています。」
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