楽(🐌)長はう(🙉)なずくより仕(shì )方がなかった。孔子は(🦍)そ(🏄)こでふた(👟)たび楽(😐)長を座につかせて、言葉を(⛺)つづけた。
門人は、(🎤)一寸うろ(👢)たえた顔(🤵)をしたが、す(📵)ぐしゃ(🎁)あしゃあとなって答(🐾)えた。
孟(⏪)懿(yì )子の父(fù )は(🎵)孟釐子も(🤢)うき(🍵)しといって、すぐ(🌤)れた人物であり、そ(📘)の(🏛)臨終(zhōng )に(🐈)は、懿(🕢)子(🐉)(zǐ )を枕(🙃)辺(⬜)に呼んで、そのころまだ(🐤)一青年に過(guò(😜) )ぎなかった孔子(🤳)の人(rén )物(👥)を讃(zàn )え(🔬)、自(zì )分の死後には、か(👋)ならず孔(kǒng )子に師事するように言(yán )いのこし(❤)た(🧣)。懿子(📦)は(🕖)、(👺)父(😕)(fù )の遺言にし(🏇)た(😨)がって、それ以来、弟の(😒)南宮敬淑(shū )なんぐうけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(🍠)に礼を学(🥟)(xué )んで来たのである(🔻)が、彼(🚚)の学(xué )問の(🎅)態(🛫)度には、少しも真面目(🏈)さ(🌴)がな(💔)か(😥)った。彼が孝の道(dào )を孔子(📌)にたずねたのも、父(🍕)に対(duì(😷) )す(🌕)る思(🚷)慕の(🐙)念からとい(🗳)うよ(🎞)り(👺)は、(🕞)その祭(🆎)(jì )祀(Ⓜ)を荘厳(yán )にして(🕙)、自分(🛩)の権(👓)勢(👇)(shì )を誇示したい底意(🎯)(yì(🍪) )からだった、と想像され(🔈)ている。
樊遅は(❣)喜んだ。それはそ(🚁)の中(🎼)に、(🦐)「違わ(😝)ない」とい(💏)う(⛪)言(🍁)葉が見(jiàn )つ(🐸)かったから(👽)である。しかし、数秒の後には(🎛)、彼の(🕊)頭は却ってそのために混乱(luà(🗾)n )しはじめた。と(🆕)いうのは、さっき孔(kǒng )子のいった「違(wéi )わない」と、(🔟)この言葉の中(🐆)の「違わない」とは、まるで意(yì )味がちが(🚦)っ(🚸)ていそうに(❤)思(🈸)(sī )えたからであ(😣)る。後の場合の「違(👼)わない」は、第(dì )一、(✈)父母の存命中の(㊗)こ(⏲)とで(🎥)ある。そ(😏)れに、(🎣)前後(hò(🛒)u )の(🙍)関(wān )係(xì(🌈) )から判(✳)断(🦅)して(💑)も、初一念を貫け(🈷)という意味に相違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡くし(😘)たあとの「違わない」ということが、(🔈)それ(⚽)と同じ(🐨)意味(🕊)だとは(👥)、どうし(❌)ても(✂)思え(🐐)な(🚑)い。言葉が同じな(⌚)だ(🛠)けに(🤑)、彼(bǐ )は(🤽)い(🗨)よいよ(〽)判断に苦(👟)(kǔ )しんだ。
「8父母に仕(shì )えて、その悪を默(mò )過するのは子(zǐ )の道でない。言葉を和(hé )らげてこれを諌(㊙)むべきだ。もし(💢)父母(🧠)が聴か(👻)なかったら、一層敬愛(🤣)の誠(chéng )を(🔱)つくし、機を見(🌱)(jiàn )て(🦗)は諌めて、違わ(🐞)ないよ(🧞)うにせよ。どんなに苦(🔥)しくても、(🍗)父(fù )母(😪)を怨んで(🤕)は(🤒)ならない。」
彼は、部屋の中(zhōng )を(👜)歩きまわりながら、しきりに(🥔)小首(🍆)(shǒu )をか(😶)しげた(📍)。しかし、し(🧛)ばらく歩(🆎)(bù )きま(⏱)わっ(♏)ている(🍄)う(🌮)ちに(🤕)、(🔬)少し(⏭)馬鹿々々しい(🏷)ような気がし(👔)て来た(⭕)。
門(mén )人たちは、孔子(zǐ )が(🤦)犠牲を(🚽)探すため(🏰)に、今日(📄)自(zì )分た(🔁)ちを郊(jiāo )外に連れ(🕙)出した(😔)のだと思った(🍠)。で彼(bǐ )等は元気よ(🌐)く合槌をうち出した(😬)。
(奏(zòu )楽(lè )の(🏯)失敗が、(🎽)も(🎩)うこ(🛶)れで三度目(mù )だ。)
(🛵)彼は真(🌃)(zhēn )心からそう云って(🌈)、(📺)孔子の部屋を出た。孔(kǒng )子(🍍)は、(😙)しかし、彼(🥧)の足(🎟)音が(🏾)遠く(🈳)に消え(😂)去るのを聴(🔳)きながら、思った。
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