「孔先(⏰)生のような人をこそ聖人というの(🏨)でしょう。実に多能(néng )で(🗝)あられる。」
「恭敬(jìng )なの(🧓)はよい(👸)が、(🚕)それが(👩)礼にかなわない(👭)と(🗓)窮(🧕)屈に(🚂)なる。慎(🤮)(shèn )重なのはよ(⬜)いが、それが礼(😋)にかなわないと臆病(🚲)(bìng )にな(🕌)る。勇敢(🕛)な(✒)のはよいが、それ(😧)が(🌚)礼にか(🏓)なわないと、(🖋)不(🎸)(bú )逞(chěng )に(🐞)な(🥌)る。剛(⚓)直なのはよい(🆘)が、それが礼(🍭)にかなわない(🐽)と苛酷になる。」(🔁)
ゆすらうめ(💢)の(😴)木(📝)
先師のご病気が重(🔪)かった(⌛)。子路が(🐅)病気平(píng )癒のお祷りをしたいとお願(yuàn )いし(🌬)た(🍖)。する(🧀)と先師がいわれた。――(➕)
「それだ(🏍)けと仰し(🌳)ゃいますが(💼)、そのそれだけが私たち門人には出(🍲)来(🤷)ないことでございます。」
「先生は、(😖)自分は世に用(👚)(yò(🛄)ng )い(➡)られなかったために、(➗)諸芸に習(😄)(xí )熟し(🦍)た、(🙈)とい(🌖)われたこ(🥗)とがある。」
○(📜) (😔)簣(🐸)==(👘)土をはこぶ籠(😭)、もつこ(🍎)。
○ 孝経(🎲)によると、曾子(🐮)は孔子に「身(shēn )体(🧘)髪(fā )膚これを父(📺)母(mǔ )に受く、敢て毀(🚗)(huì(👋) )傷せ(💃)ざる(📇)は(👪)孝(🎗)の始(shǐ )なり」と(✉)い(🆘)う教えをうけてい(✏)る。曾子(zǐ )は、それで、(🌒)手や足に傷(⛏)のないのを(❕)喜(xǐ )んだ(📮)こ(💷)とはいうまでもない(⏪)が、しかし、単に身(📛)体のことだけ(🖖)を問題(🔖)にしていたの(🏓)でないこ(😘)とも(♓)無論である。
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