フェラ 動画《石原希望 エロ》2行目ライン
石原希望 エロあらすじ
「いや、そうではあるまい。世(⬅)の(💊)常の(🚩)心で(🈺)は(🎒)、ああは(🧓)つけるもの(🌠)ではない。わしの(🍜)耳(ěr )に(🚻)は(🎟)、そのまま(👪)仏(fó(📮) )界ぶつかいの(🔲)妙音みょうおんと(🐠)もきこえた(🎼)のじ(🌒)ゃ。鐘(🎷)をつくなら、あのようにつ(🚊)きたいものじゃの(🔯)う。何も遠慮(🍝)えんりょすることはない。み(😿)ん(💮)な(🐍)の心(🍄)得(💟)にもなることじゃ。か(🛩)くさず(🗯)、そなたの気(🙊)持(🤷)ちをきかせては(🎑)くれまいか。」
「私は、率直そっちょくに言う(🎩)と、君らが(🗄)私の期(qī )待を裏切ら(🔫)ないだろ(🉑)うとい(🧔)うことについて、残(🔉)(cán )念(niàn )なが(🐗)らまだ十分(fèn )の自信(xìn )を持(chí )つこと(🥣)ができない(🤜)。という(🏞)のは、(🐟)今(🕞)(jīn )朝の板木(🉑)が、あまりにも(🥑)ながく鳴りつ(🗳)づけた(👊)か(🛷)らだ(㊙)。あれほど辛(🍹)抱(🍇)づよく(🐗)、しかも、あれほどお(🚱)だやかに鳴りつづけたということは、一(yī )方(🚎)では、あれを打(🦃)っていた一(yī )人(🔼)の(✖)塾生(💹)の心の深(shēn )さを物(💏)語(🚝)(yǔ )るが、また、(🚽)一方では、(🕛)その(🥏)一(yī )人を(🚂)の(🍷)ぞいた(🐷)多(duō )数(shù )の塾(shú(👃) )生(shēng )の心(💑)の浅さ(🍾)を物語(📧)(yǔ )ることにも(🗓)なった(➖)の(👻)だ。君らの大多数は、板(bǎn )木を打った(🤽)一(yī )人(rén )の(🌫)塾(🥙)生があれほどの誠意を示(🎣)したにも(👬)かかわらず(🙉)、(🈳)容(🏆)易(yì )にそれ(❔)にこたえ(💔)ようと(🚂)はしなかった。君(jun1 )らにとっ(🙌)ては、その(📺)誠(🎋)意よりも(🌀)、(🚋)寝床ねどこの中のぬ(💶)く(✝)もりの(🥔)ほ(🔎)うが(👁)は(🚄)るかに(🎸)た(✋)いせ(🐔)つだったのだ。あたた(💹)かい寝床の(🍱)中(✌)で、うつら(🆓)うつらと、できるだけ眠(mián )ねむりを引(🐮)きのばすことを(📨)、(🎤)人間の誠意以(🕍)上(🕦)に、たいせつに(🍤)す(🍰)る(🙆)心、(🌔)これ(👦)は(🚜)決し(🤘)て(⬅)深い心(xīn )だとは(🥥)いえまい。……(🙎)もっとも、君(jun1 )らの中には、内(⛸)(nèi )心そ(🧢)れを(🐺)いく(🈷)ら(🤗)か恥じていたものも、おそらく幾人い(🛣)くにん(📭)かはあ(🌲)ったであろう。気(qì(🧜) )がと(♈)がめる(🍞)といった(🚥)程(➿)度なら、あるいは君らの(😩)すべてがそうで(💰)あったの(🏈)かもしれ(😌)ない。しかし、(🏹)そ(🌎)れ(🗞)も結局は何の役にもたたな(💱)かったのだ。で(🐹)は、(💸)なぜ役(🎐)にたたなかったのか。今、(🎥)君ら(🤤)に真(📌)剣しんけんに考えてもら(🐇)いたいのはこの一(🚹)点だ(🌎)。――」(🥍)
机の上に(🕉)は、二三(➿)日まえ、兄の(🍨)恭(gōng )一きょうい(🤶)ちから(🎮)来たはがき(💺)が、(🧟)文面を上にしての(🔕)っ(🤠)ていた。それには、
飯島(🤡)は、それまで、(🕷)やはり入り口(🍂)の階段に立(lì )って、何(🍤)かと(🚒)指(zhǐ )図(tú )さしずがま(🎓)しい口をきいていた。し(😶)か(🦓)し、次郎(💎)が(👩)雑(🐒)巾(jīn )をもっ(🚵)て(😵)大(dà )便所の(🈲)中にはいったのを(🗒)見(jiàn )る(🖥)と、さすがに気が(🆙)ひけたらしく、(💽)指図する言葉のはしばし(🗿)がにぶりがちに(💳)なり(👙)、何(😬)かしら気(😇)弱さ(🍭)を(🥢)示していた。
「べつにこれと申す心得(🤤)もご(🛥)ざいませ(🏻)ん(😕)。ただ定めに従いまし(🏐)てつきました(🍦)だけで(🥖)……」
(😗)飯(fàn )島(🖊)(dǎo )は、いくぶんあわて気味にこたえた。それ(🐲)だ(㊙)けに、い(🦃)かに(🥂)も無造(⌛)作むぞ(〽)うさな(👗)、たよりない答えだった。
左右の窓の下に(😪)、小便つぼがそ(🎬)れぞれ七つほど並なら(😂)んでおり、(🏞)そこを四人(🛄)(rén )の塾生が二(èr )人(🌓)ずつにわかれて、棒だわしで掃(sǎo )除していたが(😬)、その中には、大(dà )河の(📦)姿は見(jiàn )えなかった。
すると(👆)、ちょう(🔚)どそ(👷)の時、事(shì )務(👧)室に人(👢)の足(zú )音が(🆕)して、仕切り(📽)の引(🐕)き(🥑)戸を(📆)軽く(🐚)ノッ(👛)クする音(yīn )がきこえた。
朝倉先生は、かつて次(🛁)郎に、「現在(🚈)の日(⛲)(rì(😾) )本の指導層の大(🎢)(dà )多(🃏)数は、正(zhèng )面(🥗)からは(💓)全く反対(🍂)のできないよ(😳)うな(💝)ことを理由(yóu )にし(🏉)て、自分(fèn )たちの立(lì )場(🍕)(chǎng )を正(😾)当(🛹)(dāng )化(huà )したがるきら(🔙)いがあるが、そうしたずるさ(🏴)は、ひと(🍦)り指導(🃏)層だけに(🏠)限られた(🏧)ことで(🎿)はないよう(🎌)だ。たい(🏞)ていの日本(🕊)人は、(🥜)何(hé )かという(🙈)と(🕰)、表(biǎo )面(🕒)堂(táng )々とした理由(👘)で自分の行動(dòng )を弁(biàn )護(✖)し(🚐)たり(😩)、飾かざったりする(🈚)。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自分(🌝)(fèn )自身の良心をごまかし(📅)ている(🚺)。それ(🥌)をずるいなどと(🌑)はちっ(🕚)とも考(🕷)えない。これはお(♊)そ(🐗)ろしいことだ。友(⌚)愛塾(shú )の一つの大きな(🤧)使(🔑)(shǐ )命は、共(🍅)同(🔏)生活の(😋)実(📘)践じっ(🚒)せん(🌰)を通(tō(🍈)ng )じて(⛑)、青(qīng )年たちをそう(🐝)したずるさか(🍚)ら救い(🏍)、真(zhēn )理に対してもっと誠(ché(🍄)ng )実な人(🔯)間にしてやること(🧓)だ。」というような(🐈)意味(wèi )のことを、(🛐)いったことがあ(🔷)ったが、次(💘)郎(🐖)は(🏪)、便所(suǒ )の中か(🌂)ら、飯島(🤒)(dǎo )の(😧)うし(🤱)ろ(🏗)姿(zī )を見おくりながら(📕)、そ(♐)の言(yán )葉(yè )を(😣)思(🤴)い(🆖)おこし(🌠)、今さ(🥄)らのように(🚫)、大(📰)き(🔸)な困(kùn )難にぶ(🔀)っ(🏏)つかったような気がしたのだった。
かれは、(➿)掃除(chú )そ(💲)うじ(💖)をしながら、根気よく(💋)鳴(📜)りつ(🛐)づ(💖)けてい(❎)る(🤠)板(bǎn )木の音に(🔞)、ふと好(🍔)(hǎo )奇(qí )心こうきしんをそそられ(🍗)た。それは、鳴りはじめ(🏡)た時刻がきわ(♍)めて正(📻)確(🧔)だっ(🌿)たからばかりでなく、そ(⭐)の音の調子(zǐ )に何かしら落ちつきがあり、しかも(⛔)、(😅)いつまでたっ(🎎)ても(🗾)それが乱(🎣)れなか(🔕)ったからで(🍃)あ(☝)った。
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