「お(😃)それ入ります。では(💃)申(📆)しあげます(🎒)が(💝)、実は国(🕚)もとにおりましたこ(💧)ろ、いつも(🏵)師匠ししょう(🏜)に、鐘(zhō(🦈)ng )をつくなら、鐘を仏(😡)と(😭)心得(🏩)て、それ(😻)にふ(🐀)さわしい(🤧)心のつつしみを忘れてはならぬ、と言い聞かされてお(🎶)り(⛔)ましたので(🤱)、今朝もそれ(💊)を思い出(♊)(chū )し、(🔙)ひとつきごと(📴)に、礼拝ら(📙)いはいを(🐜)しながらついたまで(🎻)でございま(🚪)す。」(📕)
か(⚫)れには、(🌷)まったく(✏)自信(💑)(xì(🏞)n )がなかった(🆒)。白鳥会(🐹)時代の(📐)心の(🕰)修(🈵)練も、友愛塾の助手(📃)としての現(xiàn )在の信(xìn )念も、(🏮)こうした場合の(🤦)態(tài )度(💒)(dù )を決定(🆖)する(🐅)には、(🙍)何のたしにもならな(✏)かっ(💹)た。かれ(🚺)がこれまで信奉しんぽうもし、実践(😒)じっせんにもつとめて来た、友(🚿)(yǒ(🥥)u )愛・正義・自主・自律・創造、とい(🐷)った(👱)よ(⏫)うな、社会生活(💩)(huó )の基本的徳目とくもくは、今のかれには、全く(🍡)力(🍕)のない、空疎(🤟)くう(🚮)そ(🎉)な言葉の(📟)羅(🐶)列られつでし(🌩)かなかった。そしてそ(🍨)こに気がつく(🤢)と、かれはいよいようろたえた(🤖)。
次郎は、すぐには、その意味がのみ(🈳)こめないで、きょと(🚳)んとしてい(🍒)た。すると、先(xiān )生は、
「第五室(🌕)で(🉑)す(🏵)。僕ぼ(🖼)くたちで(📻)、最初にここを受け(➖)持つこと(🤛)にし(🐘)たんです(🦉)。」
「君(jun1 )らの(🥀)そう(👶)した非良(liáng )心的(📕)な態度(🎚)は、君ら自(✋)(zì )身をますます(📈)非(fē(🎛)i )良心的にす(📿)るばかり(🍢)で(🐫)は(🍑)ない(🍉)。それがある限度を(💸)こすと、つい(🍷)には(🔸)、愛情と忍耐にん(🔧)たいと(❓)をもっ(🧢)て(📕)、君らの良(🚶)心(xīn )を力(🅱)づけようと(🕊)努(⏮)(nǔ )力している人(😟)の心(🍋)(xīn )までをきずつけ、その愛(❔)情と(⏲)忍(rěn )耐とを、(⛏)憎(🗨)(zē(🤴)ng )にくしみと怒(🏜)いかりとに代(🥣)え(🎳)てし(🈺)まう(🙀)ものだ(✉)。現に君(🎁)らは、今(🕧)朝の板(🐆)木の音の調子(🐃)が途(tú(🔉) )中とちゅうから変(🖱)わっ(🎲)たこ(🍿)とで(🗡)、それが(🥁)わかっただろう(🏮)と(🌛)思う。あの、おだやかで(⚓)辛(🐻)抱づよかった板木の音が、おしま(🛺)いになっ(🍆)て(❓)、急(jí )に怒り(🎓)だしたとし(💄)か(🚣)思えないよ(💉)う(📢)な乱調子になったが、あれ(🚜)は、君らのあま(💗)りにも非良心的な態度(🚢)が、板木をうつ人(🔠)の(🔌)心をき(👻)ず(🅰)つ(😙)けた証拠(jù )しょう(👞)こなのだ。……む(🧙)ろん(💫)、私は、愛情(qíng )も忍耐心(🛴)(xī(🤣)n )も失っ(🥐)た、ああした乱暴(🎹)な打ち(✒)かたを是認ぜに(🕤)んはし(🛒)て(🕊)いない。また、それを(💺)やむを得な(🤠)い(⏳)ことだ(🤚)として弁護(🦀)しよう(🗒)とも思っていない。怒(🙏)(nù )り(💺)や短(📀)(duǎn )気は、友愛(⛴)塾の精神(shé(❕)n )とは根本的(🙈)に相(xiàng )いれ(♉)ないものなのだ(😡)から、(💦)どんな(🚣)事情のもとでも、(🧤)ああし(👝)た打ち(👺)かたは、二度とくりかえされてはなら(🤖)な(🚢)いことなのだ。も(🍶)し今朝(cháo )の(🛍)板(bǎ(😓)n )木(mù )当番(fān )が、(🌄)つい(🥟)に(🚭)業(yè )ごうをに(🖋)やしてあんな(💌)打(⛔)(dǎ )ちかたをしたとすると、私はその人(ré(✊)n )のために、まこ(🛍)とに残念(🎄)な(🅾)ことだと思っている。しか(🏕)し、いっ(💎)そうわるいのは(👁)、ああした(👟)打(dǎ(🔉) )ちか(🚩)たを余儀(yí )よぎなく(📔)させた君(jun1 )らの態度(🐁)(dù )だ。君(jun1 )らさ(😚)えもう(😫)少し良心的であってく(🍞)れたら、板(⏸)木を(☔)打(dǎ )っ(🔳)た人も、ああし(🖌)たあやまちを犯(fàn )おかさな(🕧)いです(🤱)んだのだろう(⛽)と思うと、(💏)そ(🤣)れが私(sī )はくやしく(🐹)てならない。……だが(⛅)、(🗺)それ(🙊)はまあいい、それは(🕥)百歩(🤣)をゆずって(🖍)あきらめるとしても、こ(📽)こに(😁)ど(🌐)うして(♋)も私(🥡)にあき(🏛)らめのつかないことが一つある。それは、愛情で打たれた板木の音(🈶)で(🌖)は寝床をはな(🤴)れようとしなかった君らが、怒りで(🧛)打(dǎ )たれた板木(mù )の音(👘)(yī(🛬)n )では、わけなく(❓)はね(💛)起きたというこ(😀)とだ。その点(diǎn )で、君(📑)らは精神的(de )には(🕷)まだ奴(👬)隷どれいの域を一歩も脱だ(🌳)っし(Ⓜ)て(🎶)いないと(🍛)い(🙄)うことを証明している。いや、(🦉)それ(⛏)どころか、君らはよりい(🤣)っそうみじめな奴隷になる(🏮)ことを希望して(🐛)い(🏞)るとさえ私に(🐟)は思える。これはほんと(🛶)うにな(👽)さけないことだ。私(😟)(sī(🕥) )は、むろん(👸)、こう言ったからといって、怒りに対(😳)しては(🌋)怒り(🖇)をもって(🚐)立ち向か(🛑)え(🥤)、と君(jun1 )らに(🌱)すすめている(➰)の(🛌)ではない。ただ私(sī )は、愛(🚛)(ài )情に対しては(🖕)、つけあ(🥙)がり、(👃)怒りに(🚟)対(🚁)し(🏵)ては、(⛏)た(💃)だちに膝ひざ(🐷)を屈(🐞)くっするような君(jun1 )ら(🌉)の奴隷(lì )根(gēn )性(💿)こんじょうが、なさけなくて、じっ(🎯)と(🚧)してはいられない(🌽)気持(chí(🏼) )ちがするのだ――」
「そ(🖼)うかもしれ(👼)ま(💽)せん。し(🎼)か(🧗)し、(🔩)そ(🚱)れ(🕦)は(🅾)やらないほうがいい(🦕)でしょ(🤴)う。板(🌻)(bǎn )木ばんぎで(🍓)起きる約(yuē )束(shù )やくそくをしたんです(🌊)から。」
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