バラエティ番組《jk カップル エッチ》2行目ライン
jk カップル エッチあらすじ
「えツ※(♓)(感嘆符(🔚)二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ！ として、(🙅)瞬(❣)間、(🐛)だん(🏐)まりの表情(🏽)人(🎶)形のやうに、(➰)立(🍢)ち(🌈)すくんで、前方を見た。―(🐵)―巡(🌑)査だ！ たしか(🛅)に巡査だつた。
(❔)だが、巡(xún )査(🏷)(chá )とは！ 百姓は巡査にはな(🛐)れて(👝)ゐなかつた。文字通りだじ／＼(🦃)になつ(🔤)て、何が何やら(🏃)分らずにゐるうちに、手もなく巡(❄)査に兩(😰)側を守(shǒu )ら(📹)れて、十三人の百(🌧)姓(🏄)(xìng )は警察に連れられ(🆎)て行(🎂)つた。警察に(🕜)は幹部(bù )の百(bǎi )姓も連れて來(🖖)られ(🎳)てゐた。地主が皆の入つてくるのを見ると(🌆)、椅子に坐つたま(😿)ゝ、大聲で(🦓)笑ひ(🍝)出した。その(🗝)夜まで皆(🦗)は、(🍞)ブル／＼(💘)震ひながら、駐在所の後の小さい室(shì )に押しこめられてゐた。巡(🚧)査が三人(😷)もついてゐる(✅)の(🤱)で、お互が一(🗓)言(yán )も話(huà )すことが出(😓)來(lái )なかつた。表(biǎo )からは、何頭もの馬(🙁)のいなゝきや足が(💠)きが(🗡)聞えてく(💊)ることがあつた。皆は兩腕をはすがひ(🔶)に深く懷に(🔌)つ(⬇)ツこんで、(🧤)顎を(📨)胸(⛓)にうづめ、鷺(lù )のやうに(⏹)交る／＼片足で(🤽)立(🚍)つて、片足(zú(🗽) )は他の片足の(👁)脛や股にくつつけ、寒(há(🃏)n )さ(🛬)の(☔)ために爪(⚾)(zhǎo )先(xiān )など(😷)が(🧐)感覺の(⛺)なくなるのを(🤟)防いだ(⏯)り(🍯)した(🛅)。
(⚽)次の日に、源吉(🥐)(jí )は、お芳(fāng )が始めどうし(🔓)ても飮まない(🎶)、(💨)飮(yǐn )まない、とぐ(👸)わんば(🚀)つてゐた藥を、(😲)やうや(🌗)く飮(yǐn )んでゐるといふ(🕐)、噂をきいた。それは、(🔱)何度も何度(dù )も出した手紙が(🐤)一囘(huí )だつ(👶)て返事が來ないの(🏝)に、色々これから(🤐)の事(shì )も考へ、飮み出し(💶)たのだ(🧘)と、云つ(📻)てゐた(❕)。源(♓)吉(jí )は(🍜)、自分(fèn )のこ(🐿)とのやうに、(🏚)氣持に狼狽を感じた。が(🔡)、(👘)だま(🎚)つて(👠)、(🥟)そ(🤓)れをこら(🥤)へた。
母が「まあ／＼(👕)」と(🏂)云ふと(😃)、(🌻)
だん／＼百(bǎi )姓達は本氣(qì )になつた。
「いつの間に、かう百姓生意氣(🌝)(qì )にな(💃)つたべ。」(🚯)
だん／(🔌)＼百姓(xìng )達(dá )は本氣になつた。
次の日(rì(🐉) )に(🛁)、源吉(🤴)は(👎)、お芳が始めどう(🆗)しても飮まない、飮まな(🏏)い(🚂)、(🏞)とぐ(💻)わんばつてゐた藥を、や(🙈)うや(✂)く飮ん(🕷)でゐるといふ(🏅)、(🐄)噂をきいた(🕟)。それは、(🛹)何度(💑)も何度(dù )も(📒)出(chū )した手紙が(🤖)一(👥)囘(🦏)だつて(🐋)返事が來ない(📟)のに、色々こ(🔺)れからの事(⛽)も考へ、飮み出し(🦎)たのだと、云つ(🦉)てゐた。源吉は、自分(fèn )のことのやうに、氣持(chí(🚇) )に狼狽(🤔)を感(🕜)じ(🅱)た。が、だまつて、それ(🌐)をこらへた。
仕(🐹)事が終(📎)つてから、母親が皮をむいて置いた馬鈴(🚝)薯を大きな鍋(🕜)に入れて湯(tā(🍹)ng )煮をした。すつかり(🐍)煮えた頃(🕥)それを(🙇)笊にと(🙂)つて、(🥪)上(🍛)から鹽をかけ(🕐)た。母親と源吉(💤)(jí )が(🎰)爐邊(biān )に坐つて、(👚)それを(🥀)喰(🍗)つた。うまい馬(🦐)(mǎ )鈴薯(🐧)(shǔ(🎚) )は、(🐵)さ(🤽)うい(🐤)ふ風にして煮ると「(🛶)粉(🖌)を吹い」(🏤)た。二人は熱(⏳)い(🏃)のをフ(🏟)ウ／＼吹きな(🏵)がら頬(jiá )ば(🕯)つた。母親(📛)は、源吉の向(🏅)側に、安(📞)坐(zuò )をかいて坐(🔸)つて(🎳)ゐた(🌇)。が、(🌚)一寸(cùn )すると、芋(yù )を口(kǒu )にもつて行きながら、その手(🔴)が口(🐄)(kǒu )元に行かずに、…(🌃)…母親は居眠りを(📕)し(🐗)てゐた。が(👕)、(📆)手がガ(🚇)クツ(⏺)と(🔇)動くので(🎢)、自(zì )分に(💫)かへ(👛)つて、とに(🥦)かく芋を口(kǒu )に入(😌)れ(💳)るが、口(kǒu )をも(💤)ぐ／＼させてゐるう(〰)ちに、――(🌀)の(👋)み下さないで、口(🎊)にため(👰)た(🚌)まゝ、又居眠り(🥖)を始めた。
(🐱)源吉達は、もう雪も(🏃)固まつたので、山(shān )へ入(🌹)(rù )る時(🐭)期(qī )だつたけれ(♿)ども、こ(🕔)の方(fā(🍮)ng )が片(📥)付くまで(📯)行けなかつた。それに今では(🍣)皆(jiē )、そん(🕟)な處(👕)でない、と思(sī(🛄) )ふほど、興(xìng )奮(😢)してゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をきい(⏪)たり(🕝)してゐ(🛌)るう(♓)ちに(➗)、殊(🎌)に若い百姓(xìng )などは(🏺)、「地(🈲)主つて不埓(✅)だ(🕑)！」(🎞)さ(👂)う(🏿)いふ理(lǐ(❔) )窟の根據が(🍣)分(fèn )つ(🌸)てく(🏑)るの(🍙)が出(🤼)てき(🎿)た(💴)。始め(♈)「さ(📊)うかなア」(🍜)と思つて、フラ／＼した氣持(🐕)のものが、(🐶)「野郎(💴)(láng )奴」などと云(yún )つ(😩)て(😹)きた。澤山(🐴)集(🏒)(jí )ることがあると、校(🔼)(xiào )長(zhǎng )先生は(👜)、手振り(🚥)や、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎(👓)」(😦)や「磔茂(📳)左(zuǒ )衞門(⛎)」な(🀄)どの義(🏈)民傳を(🎷)話(huà )して(🥝)きか(🙂)せた(⚫)。それが、(💮)處(🤛)(chù )が、(📠)理窟(💓)なしに百姓(🎛)の頑固な(🐵)岩ツ(💇)ころのやう(🎶)な胸のすき間(jiān )々々から、(🤲)にじみ入(🤟)(rù(🏖) )つ(📶)て行つた。そ(💙)れから、笑談(tán )のや(👽)うに、「北海(🏵)道(dào )の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人(rén )位(wèi )は出たつ(😱)て(🌰)惡くな(🌱)いだらうさ、と云つた。する(🔖)と、朴訥な百(🌘)姓(🤳)は、(💇)眞面(🚰)目に、考(kǎo )へこんだ。
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