姉(⛸)夫婦とその娘とは木曾(🥚)福(🏦)島き(⬜)そふくしま(🔭)から、(🚑)おじたちはとなり村(cūn )の(🏩)吾(🍑)妻村(cūn )あず(🏀)まむらか(🎓)らと(📱)い(🔅)うふうに、親戚しんせき(🛢)や古い(🌁)知り(🆒)人(ré(👍)n )は郷里の神坂村(🍷)み(😤)さ(👽)かむらへと集ま(💴)って来(lái )ていまし(🥄)た。村(🌛)の人(rén )た(🦆)ちは母(mǔ )の(💏)葬式の(🌾)したくをして、(🍱)遺骨の着(🛸)く(🍒)のを待(🚋)っていてく(🍍)れたのです。わたしは暗くなってから村の入り口(kǒu )に着(☕)きました。
鹿野(yě )山は上(⏸)総(zǒng )かずさと房(fá(🤭)ng )州の両国にまたが(🌤)っ(🗻)ている山(⬆)です(🗄)。わたしの越した峠(🚡)は(🙆)その山(shān )つづきで、峠の上に一軒(👺)屋のあるようなところでした。通る人もまれでした。わたし(✉)はそれより以前に伊(😰)賀い(🍇)がと近(jìn )江おうみの(🏇)さみし(🕷)い(🎽)国(🆘)境くにざかいを歩いて(🎞)越したこ(🚃)ともあ(🏼)りますが、鹿野山の(💀)峠(gǔ )道はも(🌍)っとさみ(🎿)しいところで(🍃)した。
木曾川は(🛬)この町(🍜)の(😕)中(⚽)央を流(🥪)れる川です。姉(🐉)(zǐ(🎻) )の家(jiā )の門前からがけ下のほうに福島(dǎo )の町がよく見えまして、川の瀬の(💫)音までが手に取るように聞えています。対岸(🎌)に並ぶ家々、お寺(🤵)(sì )の屋根、(🕥)古い屋(wū )敷の跡なぞ(🔒)から、深い(🐝)原(🐏)生林(lín )につつ(✂)ま(💨)れた山腹(🏕)の地勢までが(👟)望まれます。こんな(♌)に用心よ(🤳)くまとまった町のながめの(📖)あるところもめずらしい。それ(🔅)を見ても(🕸)、古いお関(🏑)所を中心に(🏙)して発達してきた町(🐳)だ(😬)とい(📥)うことがわか(⭕)りま(🚞)すね。
当時の(🗡)函(🗓)館あ(📦)たりは(🍦)まだ「蝦夷(😙)地(🧔)えぞち」と言(yá(📗)n )いまして、開(kāi )けたばかりのさみ(💣)しいところでしたが(🌥)、先(👲)(xiā(🛩)n )生(🧜)は六(📗)年もそのさみしいとこ(💍)ろ(🕡)にしんぼうし(🚳)て、(🔞)病院や医(🐠)(yī )学(xué )所(💜)を建てたり(🏿)、薬草(cǎ(📰)o )園を(👳)開いた(🈷)り(😃)、松杉(😥)(shān )ま(🍝)つすぎ(🐶)その他(🏪)の(🤮)木(mù )の苗を内(🔪)地(dì )から移し植えさせた(🐩)りし(👊)ま(🚭)した(💃)。そ(😽)の「(📄)蝦(🎉)夷地(dì )」に緬(miǎ(🌘)n )羊(yáng )めんようや牛(🕝)(niú )を飼い、(😥)養蚕の業(yè(🍽) )につくも(🅱)の(🕘)ができたのも、先生の(😔)監督では(🕝)じめた(🧣)ことなので(🎷)す(😁)。疏水の工事を起して久(jiǔ )根別(🐽)川(chuā(⛅)n )くね(🎳)べつがわというところから舟(🍢)を函(💥)館(guǎn )へ通すようにしたのも先(xiān )生でした。
そう言(🗡)って呼(🔠)んでくる声を(🥐)聞くよう(📼)に(🍖)なります(🕘)と、(🥎)さ(🌯)すがに(🐝)山家(😟)やま(🧞)がもいい陽気に向かいます。越(⚡)(yuè(📨) )後(🐺)(hòu )路(lù(🧀) )えちご(🚤)じからの女(📘)のわかめ(🥝)売りの声です。紺(gàn )がす(🙂)りの(🦆)着物に、手甲てっ(🚿)こうを(🎒)はめ、荷(hé )物(😺)をしょった行商姿(🍐)(zī )の風俗の女(🥋)がいく(🐊)組も(🐇)来て、遠く越(🕋)(yuè(🏉) )後のほうで(👙)と(💳)れ(😽)た海草を信(xìn )濃(nóng )しなのの(🛌)山(🕝)(shān )の上まで売り(🔊)に来ます。五か月(🎅)もの長(zhǎng )い冬を(🍂)通り(👃)越したあと、ふるい野菜はすで(🔙)に尽(jì(👲)n )き、(🔄)新しい野(🙆)菜にはまだ早い(🐗)という四月(🚺)のころに(🚴)は、わたしたちはこのわか(😃)め売(🏇)りの来(lái )るのを待ち暮らしてい(🍝)る(🌅)ような(💺)もの(🗿)です(🚋)。さんし(👭)ょの(📐)芽の青(📫)くもえ出す時分にな(🙍)って、においの(🏐)いい田(tiá(👈)n )楽(lè )でんが(🤝)くな(☝)ぞをかいでみる心持は、山の上(shà(🍸)ng )の冬(🍔)ごもりを(🏌)したも(📷)のでなければわか(👻)りません。
四(🍄)(sì(👭) ) 地大根
四 呉くみ子さん
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