し(📵)か(📸)し、そ(🍎)れも理のないことでは(👅)ない。なぜかなら(🆑)、その葵紋の箱も、傘も(💑)、長持も、(💡)長(🤛)(zhǎng )棒の駕(😔)籠も(👹)、すべて水戸烈公を記念(🏦)す(🚂)るためのもの(📏)であったから(❣)で。たとい御隠居(🐬)は(😴)そこにいないまでも、一(yī )行が「従二位大(🎭)納(nà )言(🧦)」の(🎐)大旗を(😝)奉(🥧)じながら(📔)動(🗡)い(🥐)て行くところは、生きてる人を護まも(🏻)ると(🈹)ほと(😇)んど(🌇)変わりがなかったからで。あの江(jiā(🛬)ng )戸駒込こまごめの別(🏘)邸で永蟄居えいちっきょ(📮)を免ぜ(🍆)ら(🦐)れたことも知(🛺)(zhī )らずじまいにこ(🔦)の(🏫)世を去った御隠(yǐn )居が生前に京(jīng )都から(🌫)の勅使(🍼)(shǐ )を迎えること(🤓)もできなかっ(👡)たかわりに、今「(🚽)奉勅」と(😏)大書(shū )した(🦇)旗(👂)を押し立てながら動(🍅)いて行くのは、その人の愛(ài )する(🐲)子か孫(👒)かのような(🏑)水(shuǐ )戸(🍘)人もしくは(⚾)準水(🔗)戸人であるからで。幕府のいう賊徒(🥚)であり(🈲)、反(📰)対党のいう不(🆗)忠の臣である彼(🎚)らは、そこに(💢)いな(🐰)い御隠居にで(🔢)もすがり、そ(👴)の人(✴)の(🍆)志(zhì )を彼らの(🆘)志(😱)と(🗓)して、一歩でも遠く常陸ひたちのふるさ(⚓)とから離れよ(🍭)うとしてい(💠)たからで。
「(🗒)おれ(🔉)も聞(🚙)いた。人が(🐩)六(liù(🤨) )、七(qī )十(shí(🍞) )にも(📛)なっ(🐎)て、全く(😻)後(🃏)方うしろを振り返ることもで(🕒)きない(🖥)と考(kǎo )えてご(👢)らんな。生(shēng )命いのちがけとは言いなが(🕕)ら――(🚙)えら(😲)い(🕸)話(🛐)だぞ(😎)。」
(💖)別に、半蔵(🦊)には、浪士の一行に加わって来るもので(⛩)、心にか(😚)かる一(🌪)人(🎭)の旧友(yǒu )もあっ(🅰)た。平(píng )田同(⛷)門の亀山嘉(📆)治(zhì(🍀) )かめ(👘)やまよしは(📡)る(💡)が八月十(🕑)四日那(🙁)珂港な(🌲)かみな(🛹)とで小荷駄掛こにだがかりとな(🍶)っ(🌟)て以(🛎)(yǐ )来、十(👶)一月(🚪)の下(xià(🎳) )旬までずっと浪(🕔)(làng )士(shì )ら(➡)の軍中にあ(🚨)ったこ(🆘)とを半蔵が知ったのは、つ(🖖)い最近の(🐘)こと(💥)である。いよい(🍤)よ浪(👯)(làng )士(🏮)(shì )らの行(🆓)路が変更(gè(💾)ng )され、参州街道から東海(💮)道に向(🐯)かう(😐)と見せ(🎉)て、その(♟)実は清内路より馬(mǎ )籠(🌜)、中津(jīn )川に出ると決(🐭)し(🌦)た時、二十(📮)(shí )六日馬(😽)(mǎ )籠泊(bó )ま(😞)りの触れ書と(♎)共にあの旧友が陣中か(🐟)らよこした一(📧)通の手(📆)紙で(🔐)その事が判然(📏)は(🤣)っきり(🌗)し(🙀)た。そ(👽)れには(🔔)水戸派(pài )尊攘の(🕉)義挙を(🏡)聞いて、その(🔥)軍(🤢)(jun1 )に身(🌯)を投(🏳)じ(🏌)た(🥒)のである(🏙)が、寸(cùn )功な(🚳)くし(🐋)て今(🌼)日にいたっ(🏥)た(🌌)とあり(📡)、いっ(🌻)たん武田藤田らと約し(💄)た上(shàng )は死(sǐ )生(🚳)(shēng )を共(🎶)(gò(🛳)ng )に(🎒)す(🎉)る覚悟であるということ(🎤)も(😦)認(rèn )し(🌽)た(🕉)ためてある。今回下伊那の飯島というとこ(😻)ろまで来て、は(🚏)から(🗝)ず同(⛽)門(⬇)の先(xiān )輩(bèi )暮(🌲)田(🚖)正香に面会する(🆕)ことができたとあ(🤮)る。馬籠(lóng )泊まり(😺)の節はよろしく頼む、その(🐝)節(🛫)は何(🚕)年ぶりか(👅)で旧むかしを語(🧦)り(🧀)たいと(🍆)も(🤱)ある。
この長(zhǎ(🐶)ng )逗留の中で、(🖐)わ(🧗)ずかに(🧜)旅の半(🌾)(bàn )蔵(🏪)を(🏄)慰めた(🔑)のは、(🍩)国の方へ求めて(🤷)行きたいものもあるかと(🏒)思って本屋(🆖)をあさったり、江戸にあ(💷)る平田同門(mé(🥛)n )の知(📚)人を(🛒)訪(fǎng )たず(🐹)ねたり(👶)、時(🔕)(shí )には平田家(🍧)を訪ねて(📢)そこに留(liú )守(⛎)居(🧢)する師鉄胤かねたねの家(🛡)族を見舞(wǔ )ったりすることであった(🌲)。しかしそれにも増して彼が心を引(🏰)かれた(🙅)の(🍭)は多吉夫婦(📍)で、わ(🤟)けてもかみさんの(🤨)お隅(🍿)のような(💾)目の光(guāng )った人を(🛢)見つけたことであった(🤓)。
(✝)三、(🌤)飯田町(🌐)(dīng )に(💾)て(🍧)軍(😵)資金三千(🛡)両を醵出(🐟)き(⛱)ょしゅつするこ(🅱)と。
「さあ、いつまた出かけ(🙆)て来ら(💴)れま(😖)すかさ。」
しかし、それも理(lǐ )のない(💟)こと(🔎)ではない(😊)。なぜかなら、その(💏)葵紋の(🈁)箱も、傘(😥)(sǎn )も、長(zhǎng )持も、長棒の駕籠(🚉)(lóng )も、すべて水戸(hù )烈(🏄)公(gōng )を記念するためのもので(🔢)あっ(🕊)たから(🦁)で(📶)。た(🧙)とい御(👟)隠(yǐn )居はそこにいな(👅)いまでも、(🚽)一(🎗)行が「(🛀)従(cóng )二位(🗻)大(dà )納言」(🎵)の大旗(qí )を奉じなが(🔵)ら動いて行くとこ(😀)ろ(📣)は、生きてる人を護(🛣)まもるとほとん(🛐)ど(🦔)変(biàn )わり(🎧)がなかっ(🙉)たからで。あの江戸(⏰)駒込こまごめの別(😖)(bié(🏔) )邸で(🐾)永蟄居え(🐬)いちっきょを免ぜられたことも知らずじま(🏕)いにこの世を去った御隠居(🐜)が生(🐏)(shēng )前(👛)(qián )に京都から(👶)の勅使を迎(📽)えるこ(🚥)ともで(💣)きな(🍂)かった(👡)かわ(🎍)りに、今(🤛)(jīn )「奉(fèng )勅」と大書(shū )した旗を押し立てなが(💪)ら動(dò(⭐)ng )いて(🌥)行くのは、そ(🔮)の(🚉)人の愛する子か(🍺)孫かの(🧒)ような水(shuǐ )戸人もしくは準(👛)水(🛰)戸人(rén )で(🦈)あ(🥐)るからで。幕府(fǔ )のい(🕠)う(🎹)賊(zéi )徒(tú )で(🤪)あり、反(🛌)対党のいう(😢)不忠の(🍣)臣であ(🍮)る彼らは(🌀)、(🥤)そこにいない御(yù )隠(yǐn )居にでもすがり、その人の志(zhì )を彼(😟)(bǐ )らの志(😃)と(⚪)して、(🎛)一歩でも遠(yuǎ(🌷)n )く常陸ひたち(🦌)のふる(🚆)さと(🚧)から離れ(🎼)ようとし(🕵)てい(💮)たからで。
三百(📰)人ばかりの後(📢)陣の者は容易に(🔯)下(🧟)諏(zhōu )訪へ到着し(🔦)な(📦)い(💙)。今度の戦闘の遊(🔨)軍で、負(🚞)傷(shāng )者などを(➖)介抱するのもそれらの人たち(🉐)であ(😤)っ(🔺)たか(📫)ら、道に隙(👈)ひまがとれておくれるもの(🤑)と知れた。その間(jiān )、本陣に集まる幹部の(🕠)も(💑)の(🔻)の中に(♋)はすでに(🥓)「明(♑)日」の(🤩)評(🏸)(píng )定がある(🚝)。もともと浪士らは(♒)高(gāo )島城を目が(🦊)けて来たもの(💄)でもない。西への進路(lù )を切(🌇)(qiē )り(📼)開くため(🌙)に(🚜)のみ、やむを(🆒)得ず諏訪藩を敵として悪(è )戦したま(🤐)でだ。その(🐼)夜(😔)の評定に上ったは、前(qiá(🔚)n )途に(🕎)どこをたど(😿)るべきかだ。道は(⬆)二(🐔)つあ(🌀)る(⛱)。これ(👕)から(🐍)塩尻峠(🙃)しおじ(🚱)りとうげへ(☔)かかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山(shān )も(😉)とやま(🖤)から贄川(chuān )にえ(🕠)が(⛏)わへと取って、木曾(céng )きそ街道をま(🔹)っすぐに進むか(🔙)。そ(🌫)れとも岡(gāng )谷(gǔ )お(➰)かや辰野たつのから伊那いな道へと折れ(😚)るか。木曾福(🌏)(fú(🎤) )島(dǎo )の関(🧖)所を破(🕞)ることは(🐾)浪(📥)士らの本意で(📰)はなかっ(💟)た。二十二(📘)里(lǐ )余にわたる(🚨)木(♑)曾の森林(lín )の間は、嶮岨けんそな山坂が多(duō )く、人馬の継立(🏮)つぎたても容易で(🤤)ない(🈹)と見なされた。彼(bǐ )らは(😰)む(🏤)しろ谷も広く間(jiān )道も多(duō )い伊那(🌳)の方(💄)(fāng )を(🐴)えらん(⬆)で(🤮)、一筋の(🕜)血路をそちら(📘)の(🚙)方(🏻)に求め(🤰)ようと企てたのである。
(🏫)と言ったぎり、平(píng )助も(😇)口をつぐんだ。水(🦏)戸(🍸)はど(🥔)んなに騒いで(👭)い(📜)るだ(🛴)ろ(🎊)うかとも、(🚲)江(jiāng )戸詰め(🛂)の諸(🌈)(zhū )藩の家中や徳川(chuān )の家の子郎党なぞはどんな(⏳)心持ちで(💍)筑波(bō )の方を望みながらこの橋(qiáo )を渡(🍓)るだろうか(🔢)とも、そんな話は出(chū )な(🍸)かっ(🐋)た。ただただ(👴)平助は昔(🍥)風(🐬)の(🧐)庄(🎃)屋気(🔀)質し(🤯)ょうやかた(⭐)ぎから、半蔵と共(🌪)に(🥥)旅の心配を分わか(🔶)つのほ(🎺)か(💱)はな(🔏)か(♑)った。
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