「(🏺)それがお世(shì )辞でなければ、お(🎖)前の見る眼が悪いとい(🚖)うこ(📰)とに(🚗)なるのじゃ(🏤)が(😚)……」
孔子は、少し調子(zǐ(🏵) )を柔(🐗)らげて云(🌕)った。
門人たちは(🐃)、三度(🗃)顔を(🔼)見(jiàn )合せた。しかし、彼(bǐ )等(děng )の視線(👳)(xiàn )は、今度は(🏏)すぐばら(🏨)ば(💅)らになって、めいめい(🤜)に自分たちの足さきを(🕜)見つめた(🥛)。孔子はつ(🗨)づけた(🎷)。
「見事な(😕)牛じゃ。あれなら(🏎)きっ(😐)と神様の思召に叶いそうじゃのう。」(🤠)
(楽(lè )長は、最(zuì(👇) )高の技(jì )術は(🤰)手(🌝)や喉か(🌫)ら(🚛)生れるもの(📩)でなくて、(🌥)心から(✡)生れるも(💗)のだ(🚐)、という(🎃)事だけは、(🏯)どう(🙏)やらわかっ(🆓)たら(🛌)しい(🤼)。彼の音楽(🧙)もこれ(🐽)からそろそろ本物になるだろ(🤤)う。だが彼は、私(🛃)の(😀)音(yīn )楽論がそのまま人生論でもあ(🐻)る、と(📁)いうことに(🏇)は(🖋)、まだ気がついてい(🛁)ない(🤷)らしい。究極の目(🏈)標を(🕸)音楽(lè )の技(jì )術(🛏)に(🐡)置(😩)いている(♏)彼としては、或はやむ(📩)を得な(❎)いことかも知(zhī )れ(🎣)ない。しか(😃)し急ぐことはない(🎸)。い(🥡)ず(🔹)れは彼も、人生のための音(yīn )楽と(🚻)いうこ(👟)とに目を(💰)覚(jiào )ます(🔩)時が来るであろう。彼(🕊)(bǐ )は元(yuá(🐔)n )来(lái )真面目な人間なの(🔱)だ(🌅)から。)
「それだけの腕(wàn )があり、(🥒)しかも懸命(mìng )に(🗿)努めていながら、三度び失敗(🎆)を(🛒)く(🏞)りかえすからに(😁)は、(🐮)何(👧)(hé )か大(➡)きな根(🦀)本的の欠陥(🍧)が(🐜)、君(jun1 )の心の中に(🧥)あ(🧥)るに相違(🔫)(wéi )ない。自(zì )分(fèn )で思い当ることはな(🏅)い(🧕)のか。」
「先生、な(💷)る(😈)ほど(💵)私(sī )は今日(🤞)の失敗につ(🍠)いて、どうした機(🎨)はずみか、一(🏢)寸(📀)先生を怨みたい(🌒)ような気(qì )にもな(🍊)りました。まこ(🛤)とに(🙊)恥(🚢)かし(💽)い(🍶)事(🛸)だと思っています。しか(🈶)し、奏楽の(🚳)時(shí(📮) )に、私に邪心が(♐)あ(💅)ったとは、(😇)どうしても思(👿)えません。私は、今(jī(🍫)n )度(🗾)こそ(🏋)失敗(🛎)(bài )がないよ(🐓)うにと、それ(🏠)こそ一生懸(xuá(👰)n )命でござ(🕌)い(🙁)ました。」
(やっ(🃏)ぱり、あの眼だ。)
「口の達者なものは、とかくつまらんこと(⛰)をい(🎌)い(💛)出すもの(🐸)じゃ。出(👆)まか(♿)せにいろん(🔈)なことを云って(🔃)いるうちには、結(👕)構(gòu )世(🆓)の(🧜)中(zhōng )の憎まれ者(zhě )にはなるだ(💧)ろう。仲弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知らない。しか(😅)し彼(🛳)は口(kǒu )だ(♑)けは慎んでいる(👥)ように見受(🎭)け(🤤)る(🥝)。いや、口(🤤)が達(dá(🐟) )者(🥔)でなくて彼(bǐ )も仕(📎)合せじゃ(✒)。誠実な人間には、口などど(🕟)うでもいい(😬)ことじゃで(📣)の(💿)う。」(😫)
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