と、孔子(zǐ )は(🐗)急(jí )に居(😼)ずまいを正して、(😩)射るように(💩)楽長の(🍰)顔を(🐞)見(😞)つめながら、
彼は(😒)真心からそう(🏹)云って、孔(⏲)子(zǐ )の(🛄)部屋を出た。孔(kǒ(😝)ng )子は、し(👡)かし、彼の足(zú )音が遠くに消(🏴)(xiāo )え(🐪)去る(💁)のを聴(tīng )き(🗾)な(📤)がら、思(sī(📈) )っ(🔩)た(⏳)。
(😎)4むろん彼は、(🕞)仲(zhòng )弓の問(wèn )題にかか(🙋)わり(🐘)なく、(🎳)これま(🕢)でにもその点に力を入れて門人(➰)たちを(🕟)教(🚶)育して来(lái )たのであ(🐾)る。彼がつとめて「利」について(⤴)語る(🏔)ことを避(📇)け、(🈲)たまたまそ(🍰)れ(🎥)を語(yǔ )ることがあ(🔌)っても、(🤩)常に天命とか、(👯)仁(🏍)とか(⛄)いうようなこと(🤥)と結び(🏫)つけ(🏞)て話すよう(💘)に注意して来たのも、(⛱)そのためである。また彼(bǐ(🥊) )は(🎈)、(🕹)機会あ(🛀)るごとに(⛸)、門人達の我執を戒(jiè )めた(♈)。そして、「5自(zì(🗳) )己(📓)の意(♉)見にこだ(😝)わ(🔑)って、無理(🐺)強いに事を行(🛩)ったり、禁(🥘)止(zhǐ(🔳) )し(🦄)たりするの(🔛)は君(🔕)子の(👿)道でない。君子の行動(🐤)を律(lǜ )するも(🔀)のは、た(🖖)ゞ正義あ(❣)るのみだ。」と説き、(🚋)6(🏩)彼(bǐ )自身、(🚤)細(xì(💑) )心の注(🕴)意を払(💶)(fǎn )っ(🦃)て、臆断を(🎒)去り、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯た(👌)め、他(🏬)との対立に陥ら(👸)ぬようにつとめて来たものである。
子(🙊)、魯の大師(😃)に(♋)楽(🔘)が(📪)くを(🦐)語つげて(👓)曰く、楽は其(🌏)れ知るべ(😥)きな(😻)り。始(😗)めて作(🕓)(zuò )おこすとき翕如きゅうじょた(🌺)り。之を(💝)従(🔞)はなてば純如(rú(🔼) )たり。※(「(🛢)激」の「さん(👠)ずい」に代(📁)えて(📯)「白」、(🏹)第3水準1-88-68)如(😼)(rú )きょうじ(🎥)ょ[(🍱)#ル(😝)ビの「きょ(🏺)うじょ(🚬)」は底本(🎲)で(🥐)は「きよよじょ」]たり(💹)。繹(yì )如(🎩)えきじ(🤞)ょたり。以て成ると(🛤)。
((⬛)な(Ⓜ)るほ(🤧)ど孔子は音(🍜)楽の理論に(💘)は長(🕋)じ(🚣)てい(🐩)るだろう。しかし(🤔)、(👈)実際楽器を(🌟)握(wò )って(💓)の技(jì )術にか(✴)けては、何(🎩)と(🌧)い(🧀)って(🚪)も自分の(➿)方が玄人くろうとだ。)
樊(🕑)(fán )遅(💌)は思わず(🦍)御者台からふりかえって、ちら(😑)りと孔子の顔(yá )を(📞)見(jiàn )た。孔子の顔(yá )には、別に変ったところは見られなかった(😏)が、(🔌)その(🉑)声には、ますます(🗓)力がこもって来た。
「えらく考えこんで[#「考え(💠)こんで」(🎉)は底(dǐ )本(běn )では「考え(💘)こん(🌉)」]いるようじゃな。」(🎤)
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