二 チョンま(🐃)げ
木曾(🔓)川(🌥)はこ(😇)の町の中央を流れる(🥣)川です(📯)。姉の家の門前から(😕)がけ下のほう(🕞)に(🖊)福島(dǎo )の町がよく(⏭)見え(🥑)まし(🎗)て(🦏)、川の瀬の音ま(🍻)で(🧔)が手に取るように(👡)聞えています。対岸に並ぶ家々、お寺の(🔹)屋(wū(🤞) )根、古い(🍓)屋(wū )敷(✒)の跡(jì )なぞから(🥅)、深(shēn )い原生(🐝)林につ(💃)つま(🛣)れ(🥑)た山(shān )腹の地勢ま(🔁)でが(🕧)望まれます。こんなに用(👌)心よ(🎪)くまとまった町のな(🙀)がめのあるところも(🐏)めずらしい(🍹)。それを見(🏘)ても、古いお(🛰)関所を(🈹)中心にして発達してきた町だということがわかりますね(👵)。
(🔙)守山もりやまというと(🖖)ころの桃畑は、わた(👔)したちの義(yì )塾(shú )ぎじゅく(🎚)の木(mù )村先(🔽)(xiān )生が(💈)お百姓(🆕)(xìng )にすすめて(🎮)、桃(💲)の苗木なえぎを移し植えさせたことから(🏋)はじ(🛃)ま(🚻)った(💩)と聞(wén )きます。
そんなことを半分ひとりごとのよ(🏞)うにしなが(😺)ら(🎧)、白鞘(qiào )しらさ(🎒)やをぬいて見せました。におい(💃)と言(🔌)っていいか、ひびきと言っていいか、わたし(🕔)にはその刀(dāo )を形(xíng )容す(🎎)ることも(🚏)できませんが、見(🕟)てい(👟)るうち(🛏)にこち(♎)ら(🏻)の心が澄(📱)(chéng )んでくるような作(🖱)で、ことに力をこ(📽)めて鍛(duàn )え(🗓)て(🌉)ある(🍟)その刀(😵)の重(🌓)(chó(🛣)ng )さ(⏲)に(⏫)はおどろ(🧝)か(♐)されました。来(🔓)助老人(🍂)はその(🥧)年(nián )に(🎄)な(⭕)って(🥀)も、物(wù(😭) )を学ぶ心(xīn )の衰え(😙)な(💄)い人(rén )とみえ、刀鍛冶とは言(yán )い(🌩)な(🌾)がら(💭)『輿(🌟)地(dì )志(zhì )略(😳)(luè )よちしりゃく』のような地(dì )理(lǐ )書をそ(🏴)ばに置いて、世界のことを(🖐)知ろ(❎)うと(⛷)しているところもありました。老(🌭)年になってもこ(🌇)んな人も(🌉)あ(🐈)る(🍨)かと、そう(⬇)わたしは(🥥)思(🔭)いま(🔬)し(🚂)た。
わたし(❗)の郷里(lǐ )では(📽)、て(🗒)いねいに人のことを呼ぶには(🏞)「お前さま」、(🛒)自(💷)分(🛠)のこと(⌛)はだれに向かっ(🤷)て(🍒)も(🏀)「おれ」(🗻)です。そ(🚤)こで、かしどりはことばをつづ(✝)けて、次のように語(yǔ )り(➖)まし(🕢)た(♉)。「(🎼)ごらんの(💢)とお(🛃)り(📵)、(🔞)先年(nián )の大(dà )火で村(🕡)も焼け(👦)まし(🎧)た。お(🎄)前(qiá(🧔)n )さまの生まれた(🤾)古い屋敷(🧡)のあ(🤡)とも、今(jī(🙄)n )は桑(🚺)畑(tián )です。あの桑畑からは、たっ(🥌)た三つだけ焼(😨)け残(🍭)った物が(🐡)出(chū(⌚) )てきました。一つは古い鏡(jìng )、一(🎟)つ(🕝)は(💹)お(😾)前さま(💀)がおと(🎸)うさまの石の印(yìn )、も(♈)う(🤰)一つは(🙌)おとうさま(🚾)の部屋(wū )の(⛺)前にあっ(🏀)たぼたん(🍰)の根(🛴)から吹(🥥)き出した(🙌)芽。ほんとに――(😖)あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そ(🛠)んなわけで、さっそく普請のでき(💛)た(📎)家もあり、か(😳)りの住まいにがまんして(➕)いるものもありますよ。な(🌋)んにし(🥔)て(✳)も(🍡)あの(😫)大(🤥)火のあとです(🗨)からね。あれから(🥢)村も(👻)変りました。まあ(👌)、今だにむかしを恋しがって、ふる(💈)さとのふところ(📕)に(🚻)すがりついている手あ(🌗)いもな(👜)いではあり(🏎)ま(🍴)せん(👢)が、しかしもうそ(🕔)んな(🎳)時ではなくなりま(🈳)した。お乳の(🚻)出も(⏪)しないちぶさをしゃぶ(📖)っているようなことはだめ(👌)で、早く(🛎)気のついた村(🤼)の者は皆(📤)こ(⭐)の焼け(🖲)跡か(🚫)らたち上がろうと(👡)しています。そ(🛋)うです。この災(🦗)(zāi )難(nán )のどん(🍶)底(dǐ(🌨) )からで(💄)す。神(shén )坂村みさかむらも今は建て直(zhí(🎱) )る(🛩)さいち(🚳)ゅ(🔶)うで(📊)す(💛)よ(💌)。」
高い峠(😉)にかかるまで、(😂)わた(😅)しは何ほど(🕰)の道を歩いたとも、今はは(🤕)っきり覚えて(💺)いません(🦄)。そ(🥪)の(🗑)くせ、(🎏)途中で自分(fè(🏎)n )の(🔠)目に(📃)映(💉)ったものや、道を(😖)聞き聞き歩いて(🖊)行った(🌇)そ(🐹)のこころも(📛)ち(🐷)なぞを(🛹)、あとさ(🛰)きのつながりもな(⛳)く、今(🕴)だに(🕵)覚(💉)えてい(👈)ることもあり(🚂)ます。中(🕡)には、きのうのことのように、実に(👔)あざやかに(🏭)目(mù(📫) )に浮かんでくるも(🔢)の(💋)もあり(🥨)ます。
第六章(zhāng ) 姉(zǐ )
そ(🌂)う言って呼んでくる(🦃)声(🕺)を聞くようになり(👭)ますと、(🐫)さすが(🛑)に(💊)山家やまがもいい陽気に向(🚠)か(💂)い(🔗)ます。越(🅰)(yuè )後路え(😅)ちご(🤜)じからの女の(🚺)わかめ(🐾)売りの声です。紺がす(🐗)りの(💒)着物に(🎫)、手甲(jiǎ(🍊) )てっこうをはめ、荷(hé(🎃) )物を(👠)しょっ(🎳)た行商姿の風(😶)(fē(🎀)ng )俗の女(👊)がい(🏔)く組(📄)も来(💜)(lá(👥)i )て、遠(yuǎn )く越後のほうで(🥗)とれた海(📿)(hǎ(🤱)i )草を(🎥)信濃しなのの山の上まで売(🛫)りに来(lái )ま(💬)す。五か月もの長(🧒)(zhǎng )い冬を(😓)通り越したあと、ふるい野菜はすでに尽(🌬)き、(🔍)新しい野菜に(🍿)はま(🙋)だ早(zǎo )い(🕥)という四月のこ(📢)ろには、わ(🧔)たし(😺)た(🧔)ちは(🤡)このわかめ(😡)売り(📏)の来るのを(🙅)待ち暮(mù )らして(💾)いるようなもので(🏟)す。さ(🏢)んしょ(🅿)の芽(yá )の(🖤)青(qīng )く(➕)もえ出(🆒)す時(shí )分になって、(🆓)においの(🖇)いい田楽でんがくな(🌽)ぞをかいでみる心持は、山の(🥋)上の冬(🥙)(dōng )ごもりをしたものでなければわかりません。
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