一(yī )(一(🤯)八(🔺)五)
「上に立つ者が親族(zú )に懇篤であれ(🙃)ば、人民は(🥚)おのず(🥟)から仁心(⤵)を(🎱)刺戟される。上に(🧤)立(😦)つ(🦂)者(zhě(🕊) )が故旧を忘れなければ(📄)、人民(📻)はお(😫)のずから浮薄(👘)(báo )の風に遠(🌌)(yuǎn )ざかる。」
「聖と(🤧)か(🛴)仁(🕠)と(📣)か(💥)いうほどの徳(dé )は(⚾)、私(🏗)には及(🦔)びも(🥑)つ(🌹)かないこ(👢)とだ。ただ私(sī )は、その(🔒)境地を目(🥙)(mù )ざし(🐛)て厭くこと(🌹)なく努力している(😻)。ま(🏕)た私の体(🍝)験を(🍥)とおして倦むことなく(⭐)教(🏕)えている。それ(😾)だ(🏁)けが私(sī )の身(shēn )上(🕗)(shàng )だ。」
先(💯)師(👺)に絶(🚿)(jué )無といえるものが四つあっ(🎨)た。それは、独善(🙌)、執(zhí )着、固(🚛)陋、利(lì )己である(🔦)。
うす氷ふ(💝)むがごと、(🙁)
「その程度のこと(💷)が何で(🗯)得意になるね(♎)う(💱)ちがあろう。」
花咲(😞)きゃ招(🗝)(zhāo )く、
○ 老子に「善行轍迹無し(😺)」とあるが、至徳の境(🥂)(jìng )地については、老子も孔(🔂)子も同一であ(📡)るのが面(miàn )白(🔓)い。
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