(😛)彼(🍼)は、(😽)そう答えて(⛵)おいて、これまで門人たちが孝(🌏)道に(🈂)ついて(🦗)訊ねた時の孔子(zǐ )の教え(🏖)を、彼の記憶の中から(🐹)さ(🗄)がして見た。先ず(🚼)思い出された(⏯)のは、孟懿子の息子の孟(🔼)(mèng )武伯の問(wèn )に対する答えであった。
「うむ。で、お前はどうありた(🤢)い(📟)と思うのじゃ。」
孝を問(wèn )う
孔(✖)子は、ぬかりな(🗡)く考(📇)え(🤝)た。そ(🐏)して遂に一(📼)策を思いつい(🔚)た(🐒)。そ(🌡)れは、相(🦒)手(🍲)(shǒu )の用(yòng )いた(😺)策(🥓)その(🎑)ま(🥒)ま(🛄)を(🥜)応用(yòng )すること(🚉)であった。つまり、陽貨の留守を見計(🕘)って、謝辞を述べに行(🌕)(háng )こうという(🗾)ので(💀)あ(🍧)る。
彼(🐆)が、こんなに惨めな失敗をく(🚛)りかえすように(♉)な(📒)っ(🎱)たのは、(🌶)不思(sī )議(🐺)(yì )にも、孔子(zǐ )が司空の職(zhí(💱) )を(🚊)奉じ(👼)て、彼の上に(🐂)坐る(🤝)よ(📉)うになってからのことであ(🍠)る(💗)。孔(kǒng )子(zǐ )は(🍯)、これまでの司(⛅)空(👓)とち(🐱)が(🎵)って、(🍑)非常な部(☕)下思いで、めっ(💪)たに怒(nù )った顔を見(jiàn )せ(🌙)たこ(🚐)と(⛸)もな(🌇)いのだが(⏳)、どうい(🍖)うもの(🕍)か、いざ奏楽となると、楽長の手(shǒu )がに(🏆)ぶってしま(🔒)う(🛀)。むろん孔子は、音楽(😅)の道に(🍰)ず(🤪)いぶん深くは(🔚)いっている人だか(🐁)ら、楽(lè )長としても、彼を甘く見るわ(🧥)けには行かない。しか(🌂)し、そのために手が(🗺)固(😦)く(🍍)なるの(🙁)だとは、楽長自身(shē(🉐)n )も考(🚇)(kǎo )えていない。
「なる(🌙)ほど。……それで、どうして失敗しくじ(💎)った(🉐)のじゃ。」
(😟)楽(lè )長(🥨)(zhǎng )はうなず(🌟)く(🚢)より仕方(fāng )がなかった。孔子(💧)はそ(🆕)こ(🏕)でふたた(👓)び楽長を座(zuò(🔃) )につかせて、言葉をつ(✂)づ(💨)けた(🥥)。
(🙁)孔子は、少し(💟)調子を柔らげ(🈸)て云った。
「大(dà )丈夫だと(😸)思います。本物が立派で(☝)さ(😇)えあれ(🈚)ば。」
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