「半(bàn )蔵(zā(🚶)ng )さん、それ(🎳)じゃわたしは失(🌒)礼しま(🚶)す。都合さえ(🍣)ついたら、あす出直して来ます(👓)。」
十一(🗼)屋の隠(🚟)居は店先にいた。格(🎖)子(👫)戸こうし(🧟)ど(🎠)のなかで、(⬅)旅籠屋は(💩)たごやらしい掛け行燈(👧)あんど(⚡)んを張り替(🔠)えていた。頼(💣)む用事があ(🌚)って来た半蔵(🐻)を見る(🐺)と、それだけでは済まさせない。毎年五月二十(🕊)八日には浅草川あ(💡)さくさ(⏬)が(💉)わ(📫)の川(chuān )開(🆘)きの例だが、(🏀)そ(🎤)の(🔤)年(nián )の花(💀)(huā(🎹) )火(huǒ )には日ごろ(🤹)出入(👿)りする(🍳)屋敷(🌯)方の御(yù )隠(yǐn )居をも若様(🍀)をも迎える(🎶)ことができなかっ(💧)た(🏷)と(🌥)言(yá(🌳)n )って見(jiàn )せるのはこの隠居だ。遠(yuǎn )くは水神(shé(🍑)n )すいじん、(🗨)近(🦓)くは(📮)首尾しゅび(⬅)の松あたりを納涼(🧜)の場所と(🏇)し、両国を遊(🏼)覧の起点とする江戸で、柳橋につないである多くの屋(🌺)(wū )形船や(🌻)か(🌄)た(🐖)ぶねは今(jīn )後どうな(⛰)るだろうなど(🏺)と言(🗯)って見せるのも(🦐)この人(ré(🦂)n )だ。川一(😔)丸(⏯)、関東(📍)(dō(🈴)ng )丸(〰)、十一(yī )間丸などと名の(🚙)ある(🧚)大船(chuán )を水に浮かべ、舳(zhú )先へさき(🍈)に鎗やり(🕚)を(🍹)立て(📥)て壮(❌)さ(🎖)か(📤)ん(🛬)な船(⛅)遊びを(📼)し(🚜)たとい(🔢)う武(😬)家(🛵)全(quán )盛の時代を引き合い(🎦)に出さないまでも、船屋形の両(🗞)辺を障子で(🍯)囲み(💥)、(😵)浅草川(chuān )に暑(🆗)(shǔ )さを避(🌛)けに(📝)来る大名旗本(běn )の多かっ(🕳)たころ(👢)には、水に流れる(💝)提灯ちょう(😣)ちんの影がさながら(🥇)火の都(dōu )鳥であったと言って見(🅱)せるのもこの話(🤒)し好(hǎo )きの人だ。
そう考え(🖥)るの(🍀)は、(🎹)ひとり用心深い平助(zhù(🍬) )ばか(🎹)りではな(⚫)かっ(🎎)たのだ。
「江戸は(🎂)どうなるでし(🏉)ょう。」
(🍝)この真木和泉の死(sǐ )に(🐼)ついて、(🚑)景(jǐ(🕣)ng )蔵(⛰)(zāng )の所(👼)感も(💱)そ(🈺)の(🚁)手紙の中に書き添えて(♌)あ(🏖)る。尊王(wáng )と(🆔)攘夷(💬)と(🔺)の一致結合をねらい(📹)、それによって世(shì(🎙) )態(tà(☝)i )の変(biàn )革(🚀)を(💶)促そうとした安(ān )政以来の(📳)志(🚂)(zhì(🔺) )士の運(yùn )動は(🌛)、事(😠)実においてその中心(xīn )の(💏)人物を失ったとも言(yán )っ(🥖)てあ(👋)る。平田門人(💫)とし(🎽)ての(💉)自(🥣)分(fèn )らは――ことに後進な自分らは(🍩)、彼真木(mù )和(🎗)泉(🔨)が生涯(yá )しょ(🌤)うがいを振り(🚯)返(🖊)って見て、もっと自分(fèn )らの進(jìn )路を(🍡)見さ(🗡)だむべき(✍)時(🌀)に到達したと言ってあ(🍽)る。
もは(📴)や、太(⏩)鼓の音だ。おの(🦋)おの抜(🌠)き身の鎗やりを(🙇)手にした六(liù )人の騎(qí )馬(mǎ )武者と二(⛽)十人(rén )ばかりの(🛰)歩行かち武(🌟)者とを先頭にし(👂)て、各(gè )部(😮)隊が(👥)東の方角(jiǎo )から順に街(jiē )道を踏んで来(🥎)た。
平助は(🎄)平(📠)助(🐊)らしいことを(🉐)言っ(😣)た。
「いか(🤵)がですか。おしたくができまし(💅)たら、(⭕)出かけましょ(🍄)う。」
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