かつ(🐧)み(🐼)さ(🎽)んの口(⛷)から出て来(🐂)る話(huà )は(📽)、昔な(🏓)がらの「叔父(🧓)(fù )おじ(🖱)さん、叔(shū(👶) )母(mǔ(🚢) )さん」だ。その時、青山の姪(🐗)は(❎)かつみさんの「ちょう(🔯)ど」を聞き(👃)とがめて(🔹)、
『お前(🙏)まへが東(🎩)京(jīng )とうきやうへ行ゆく時(👉)ときには、この鞄かばんへ金米糖こ(🏉)んぺい(🍦)たうを(⏪)一ぱ(🚇)い(🛹)つ(🛸)めてあ(🎱)げますよ。』
『(🕜)まあ(📣)、お前達(dá(🎺) )まへたちは何な(📯)にをそ(😕)んなに(🖕)爭あらそつて居ゐる(📎)のです。』
「しかし、僕はそれに耐えら(🍃)れる(♎)ほど、ま(💷)だ(🚛)ほんとうに頭ができ(☕)ていない。」(💆)
「次(cì )郎(láng )ちゃん、おもしろい(😻)言(🍫)葉があるよ。」と(🛩)、私は(➰)言(yán )った。「田舎(📞)(shè )いなかへ引(🌘)っ込(💝)むのはね、社会から遠くなるのじゃなくて、自分らの(💝)虚栄から遠(⛄)く(🚶)なる(🔡)のだ。と(👪)いう(😗)言葉(yè(🐂) )があるよ。勉(miǎn )強ので(🌴)きる(🕘)のは(😯)田舎だね。お前のように(🍂)田舎にいて、さびし(💅)さと戦うのもいい修(xiū(🏓) )業じゃない(✂)か。」
吾妻橋あづまばし(❤)の手前てまへで見(🚢)みた(🤙)川(🛀)かはが(🛃)大おほきいと(😛)思おも(🎀)ひ(😠)ました(🌓)ら(📧)、(🤖)木曽川きそが(👮)ははそれ(👕)よ(🍬)りも大(dà )おほきな(🍫)川(chuān )かはで(🏥)した。
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