(😪)次郎は(⌚)、(🌑)すぐ(〰)には、その意(yì )味(wèi )が(🐙)のみ(🤧)こめないで、(🤤)きょとんとしていた。すると、先生は、
「その(🎱)実際を、おたがいに鍛きたえあうのが、(🏊)ここの生活だ(🚮)ろう?」(🥧)
「あっ、(😳)そ(😤)う(🖌)だ。僕はここだけにへ(🌏)ばりつい(🐡)てい(🐝)ては、(🍴)いけなかった(🤞)んだ。」
((💌)飯島のような人(🗜)間はとうてい(😧)救(jiù(🍺) )えない。それ(📧)にくらべる(🎖)と(🛫)、田(tián )川大(dà(🗿) )作のほう(🏣)はまだ見(jià(♟)n )込み(🚵)こ(⛷)みがあ(🥓)る。)
(🤩)朝(🎨)倉先(🔫)生は、それ(⏱)っき(🚖)り口(kǒu )をつ(🦁)ぐんでいる。次(🏂)郎(☔)は(😊)いよいよ不(😎)(bú )安(🔬)(ān )だった。もし先生(⛸)の話がそれで終わったとする(📛)と、大河に対してはむろんの(🌩)こと、あ(👗)とで(🎐)ほんとうのことがわか(💲)った(😎)場合(🎬)(hé(🔹) )、他の塾(shú )生たちに対しても、このま(🅿)まで(♊)は決(🚡)(jué )し(🍂)ていい結果をもたら(🌝)さないだろう。
「(🧡)次郎さんの(🍎)板木の打ちかた(🚳)には、行事の性質や、そのとき(🗜)どきの必(bì )要(⏱)で(🚤)、(🍲)少しずつちがった調子(zǐ )が出(🚐)ますわね。あたし(✌)は、それ(📋)がいいと思いますの。そ(🏍)れでこそ、(🕞)そのと(🔳)きどきの気分(👋)が(🕛)出(chū )るんですもの。板木だ(🕠)っ(🤤)て、打ちかた(🕡)次第(🥤)しだいでは芸(🌖)術(shù )になりま(🖼)すわ。あたし、次(cì )郎さんの板(bǎ(🎿)n )木(🏡)の(👴)音をきいて(🧢)いると(🍢)、(🕓)い(🎲)つ(👡)も(🔀)そう思いますのよ。先生(shēng )には叱しかられるかもしれない(🦆)けれど、今(jī(🚎)n )朝の打ち(🏮)かただ(♈)っ(🥓)て、頭(😜)(tó(🤳)u )かぶせに(🛳)わる(🤦)い(🔨)とば(🈵)かり(🖥)いえない(🤪)んじゃないかしら。」
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