茶丈の(🦇)亭主ていしゅは大津のほうへ通(tōng )かよっ(👈)て働いて(💫)いる大(🆑)工、そのむすこは大津のげた屋へ奉公してい(📇)る若者で(🔒)、おかみ(🗃)さ(🏷)んと娘とが(👚)るすいかたが(🏌)た(🔲)古い茶(chá )がまのわきでほたるのか(🅱)ごを(⛄)張(zhāng )るの(💡)を毎(🚟)日の内職にしていました。石山(shān )はほ(🕛)たるの(🧀)名所です(🍓)から、まだ(📧)人の出さからないうちから(🏡)、おかみさんた(🌺)ちはその(🍚)みやげも(🕑)ののし(🙍)たくをいそい(🌔)で(📖)いたのでしょう。
(📬)わたしは自分(✔)の心もやわ(🥒)らかく物(wù )にも感じ(🏙)や(⌚)すい年(niá(🕠)n )ごろに、栗本(bě(🦓)n )先(xiān )生(🧠)のような(🦉)人を知ったこ(🈵)とをしあわせに(🅱)思います。わたし(🚄)が本(🐎)所の北二(😪)葉(yè )町をおた(📊)ず(🐤)ねし(🦔)たころは(🤑)、先(🌴)生(shēng )はもう七(🐷)(qī )十を越し(🌒)ていまして、いろ(🧚)いろな(💼)種類(lèi )の芍(sháo )薬(yào )しゃ(🔓)くやくを庭に植え(📟)その住(🌥)まいをも「(🗞)借(jiè )紅居しゃ(🤮)くこ(🏫)うき(🥢)ょ」と名づけて、(📛)長い生(➗)(shēng )涯しょ(📙)うがい(🐊)のおわり(🐱)の(🐳)ほうの日(rì )を(👄)送っ(👞)ていまし(🧡)た。先(xiān )生(♒)か(🛷)ら見れば、わ(🥧)た(🚭)し(👬)は子供(👿)(gòng )のよ(💷)うなものでしたが、おたずね(🦆)するた(🥟)び(🌼)に(🐶)よろこんで(🛁)迎えてくださいま(🧦)し(💝)て、
も(😧)とより、(🤗)木(😍)曾山(🍹)(shān )の熊くまの(🧜)胆(❕)いに目をつけ(💚)て、(👢)そ(📟)れを(💞)土(🛹)(tǔ )台に製(😓)薬(yào )の業を思い立ったの(🔟)は、橘翁さまあってのことです。しかし、(🎫)姉の家の薬(🦃)(yào )をこれ(🚯)まで(⏰)にひ(🚴)ろめ(⬅)、先祖伝(🎌)来の(🕓)し(📚)ごと(❄)を築き上(shàng )げたのは、何代もか(👱)かっ(💎)た行商(🏛)の力に(💅)よるこ(💾)とが多いので(🔐)す。
姉夫婦(fù )と(🤢)その娘と(🕵)は木(⛽)(mù )曾(🈳)福島きそふ(🥝)くし(🎆)まから、おじ(🔟)た(🧘)ちはと(😌)なり村の吾(wú )妻村(cūn )あ(🎎)ずまむ(💟)らからというふ(🕋)うに、親戚しんせきや古(gǔ )い知り人は郷里(lǐ )の神坂村みさかむらへ(🉐)と集まって来てい(🐳)ました。村(👈)(cūn )の人たちは(💻)母の葬(zàng )式のし(🏝)たくを(⛓)して、(🔮)遺骨(gǔ )の着くの(🔖)を待っ(📴)てい(👡)てくれたのです。わたしは暗くなってから村(cūn )の入(🤐)(rù )り口に着(zhe )きまし(㊙)た。
橘(jú )翁さまはかなり(🦇)遠い先(🕟)(xiān )のこ(🔭)とを考えておいた(👆)人とみ(🏦)え(💓)ます。そのことを(🕐)ここにすこしお話(huà )ししてみれば(🔫)、(🥉)もともと高瀬の家(jiā(😊) )の先(xiān )祖(zǔ(🐀) )は(👆)代(dài )々木曾福島(🤼)の(🐶)お関(wān )所番をつとめた武士で(⏲)あ(🤖)り、高(🌵)瀬の兄(🕐)((🐺)姉(zǐ )の夫)の父親の代(dài )には砲術の(⛸)ご指南(🦌)番((📈)指(🔷)導の役)まで(💊)し(📢)てお(♒)関(🦍)所を固(🚂)めたもので、したがって部下(🚠)に(⭐)使われる人たちも(♐)すくなく(🔓)な(🦒)かっ(🍩)たのですが、そういう身(shēn )分(📮)(fè(🎙)n )の低い士(shì )族は(💺)多(❄)く貧(pín )しかったのです(🚧)。橘翁さま(🍛)の(🕝)製薬は、部下(📳)の人たちにも内(nèi )職を与(🦃)え(🦀)、土(tǔ(🙇) )地(dì(🐑) )の(☔)う(🏩)る(😨)お(❄)いにもな(🚬)るように、との願いから(⛺)始め(🗃)た(🐸)こ(🚯)と(🥂)らし(🦆)い。高瀬(lài )で造り出(chū )した(🤯)奇(⏪)応(👥)丸きおう(🌧)が(🔟)んは、木(🏬)曾山でとれ(🗂)る熊く(🤘)まの胆いを土(🌀)台(🍉)にして、それ(❌)に(⬜)シナ朝(cháo )鮮の(🐋)ほう(🐲)から来(🤨)る麝(🕋)香じゃこ(🛡)うやに(🏐)んじんなぞを(🌋)用(yòng )い、形もごく(🤽)小(😧)粒な飲(yǐn )みいい丸(🐱)薬として金粉(fěn )きんぷんをか(😿)け(🔌)たものですが、(🔣)正直(zhí )な材料が使ってあるも(🛌)の(🔳)ですから小児(é(⏭)r )に飲ま(💑)せるにいいと言わ(👶)れ(📐)て(🎊)、だん(⏰)だ(🌴)ん諸(zhū )国にひ(🐙)ろまっ(🏂)たもののよう(🛁)です。
四(sì ) (👀)呉くみ子さん
そ(😽)の畑の横(🤬)手に(🔷)は、家(👺)(jiā )の勝手口(📽)から通うこと(⛩)の(🌐)できる細い流(liú(📶) )れもあります。遠く山のすそのほうから(🕣)引(🏆)(yǐn )いてき(📎)てある水です。毎朝(🤠)わ(⛔)た(⚾)しはその(🤑)細い流(liú )れへ(🍗)顔を洗(xǐ )いに行(🕐)(há(🏣)ng )きま(🏍)す(🌌)。そこはせ(😨)んた(💻)くする(⤵)ことを禁(jìn )じられ(🛠)ているよう(💄)な場所ですが、どうかするとこまかい砂(shā )が水(shuǐ(🍳) )にまじっ(🕞)て(🔝)流(liú )れてきて(㊗)いて、手(🤲)にもすくえないことがあり(🌕)ます。清(qī(🎣)ng )水しみず(💰)と(🦋)言いたいが、飲(🥄)用水には使(🚔)いがたい。そんな水(shuǐ )ではありまし(🚙)たが、都会(💈)(huì )から行ったわたしは餓うえかわいた旅人のよう(👏)にして、その(🎥)荒(🍗)く冷たい水の(🦆)中へ自分(fèn )の両手を(🧒)ひたし、そこからわき(🎭)あ(🍒)がる新しいよろこびを(😙)覚(😥)(jià(🌽)o )えま(🔒)した。
四(sì ) (😤)馬市の(🌓)立つ町
さ(🎙)て(🐨)、明治(👩)の御(📙)(yù )代(🐇)みよとな(🕞)ってみますと、(🏽)栗本先生(🎮)たちが新しい日(🥗)本(🚫)のためにいろいろしたく(✂)をしておいたことが、あと(🎪)になってわか(🖤)ってきました。この(👂)国を開き、世界諸外国と条約をとり結ぶとい(🐹)うことも(🧙)、(🚽)先(📭)生(🔢)た(😨)ちのしたくしておいたこと(🔬)です。下(🌿)(xià )し(🧘)もノ(🏉)関せき償(cháng )金の談判、横須(xū )賀造船所の建築、陸軍軍制の改革それ(🛢)ら(👹)はみ(🌬)な先(⛺)(xiān )生があの小栗上野介(jiè )らと(♿)ともに(🧀)力をあ(👥)わせてしたく(🏠)しておいたことなのです。今日横須賀に日本(běn )の船を(Ⓜ)造(🌄)ったり修(xiū )繕したりす(🕚)る所があって東洋(🥑)に一(🔤)つの名(💎)物のような(🌖)ドック(🏎)があ(🐍)るのも、(🔦)もとをただせ(🎸)ば先生(shēng )たちが徳(dé )川(💈)の世のあとしまつをしながら、よ(📩)く「し(🍎)んがり」をつ(🙎)と(🌦)めて行ったそのおかたみではあり(🍍)ますまいか。いったい、徳川(chuān )の世の(🔹)末にあったこ(🆙)とは大きな黒(hēi )幕(😸)のうしろ(🏻)にかくれてし(🏢)ま(👒)っ(🥜)て、そ(🎹)の舞(wǔ )台(🤮)の上(🌀)で働い(🍀)た人た(🌑)ちの辛(🍸)苦もほね(🚟)おりも(🧘)現われ(🈁)ま(🍀)せんから、世の中にそれを(🚚)知(zhī )るもの(👋)も少ないのです。しかし、(👐)先(💨)生(😍)は自分(⏬)の手がらをじまんするような人ではなく、(👤)どこ(⏯)までも徳川時代(dài )の「(🎒)し(🔃)んがり」とし(💕)て、本所(suǒ )ほ(🔧)ん(♓)じょの北二(è(🚹)r )葉(✒)町きたふたば(🙇)ち(✈)ょうというとこ(🐪)ろ(✳)に退(🔧)(tuì )き、髪(🍪)の白く(🤤)なる(🚵)まで徳(🌴)川の世の中(🔁)を見送(🖼)りました(⛪)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025